道法能不能改命

　　

　　道法能不能改命

　　道家的术语

　　命数天定不可改，能改的只是运气而已，命运随经常联在一起但其实是两回事，一命二运三风水，运可以经过后天的法事、积德来增加运气，命数则是恒定不变的，从你一出生就注定了结局，只是终点虽然既定了到达终点的路线是可以由你自己规划的，就好比人知道肯定会死难道就混吃等死了道教可以借八字改命吗？

　　道教中的改命真的那么玄幻吗？命与运之间的关系

　　1·一炁 ：一炁，也叫先天一炁，或元始祖炁。是指生天生地生人生万物的原始之炁，是构成天地万物的基本素质。张伯端称其由“道”衍生而来，文曰：“道本虚无生一炁，便从一炁产阴阳，阴阳再合成三体，三体重生万物光。”见张伯端《悟真篇》。宋翁葆光注曰：“道本虚，而乃有形之炁，炁本实，而乃无形之形，有无相制，而一生焉。故易曰：天地氤氲，万物化醇；两情交媾，万物化成。至人探斯之赜而知源，颠倒陶熔，逆施造化，贼天地之母气以为丹，盗阴阳之精炁以为火，炼形返归于一炁，炼炁复归于虚无，故得身与道合道教可以改命运吗。”这就说明人在出生时，此炁即由天地之间降入人身。人若要求得长生，就必须修炼此炁，使之永保不失，返还于虚无，使人身与道合体道教可以改命运吗。

　　

　　2·一中 ：一中，指道。《性命圭旨·元集·大道说》解释曰：“惟此本体，以其虚空无朕，强名曰中；以其露出端倪，强名曰一道教能否逆天改命。言而中即一之藏也，一即中之用也。故天得此而天天，地得此而地地，人得此而人人，而天地人之大道，原于此也。”不难看出这与《道德经》第二十五章：“有物混成，先天地生，吾不知其名，强名曰道。”有一定的相似，同说一个不知其名且伟大的道。

　　

　　3·一阳 ：一阳，指一阳初动。元王惟一《道法心传·一阳下手》曰：“下手工夫在一阳，一阳初动合玄黄；先天一炁从中得，炼就金丹是药王。”就是说修炼者的入手功夫就在于一阳，经过收心入静，调节身心，使体身产生新的生炁，此生炁为阳炁，称为一阳。此生炁在体内运行一周，称为一候。从《周易》卦象来看，可为“震为雷”或“地雷复”道教可以借八字改命吗。此中阳爻，即表示一阳初动之炁。

　　善信您慈悲了，关于您所谓的道教术语上面网友大概的都提到一些，确实是出自历代圣真的经典著作道教改命有效吗。除了上面的经文外 五部经，，早晚课，北斗经，三官经，黄庭经，都可以去看看，现在下面列出一些术语愿天地常生善人，愿善人常存善心，

　　愿善人常行善事，愿善人广布善法。（001）四 言:

　　道法自然 （002） 修道养德 （003） 上善若水（004）

　　道尊德贵 （005） 清静无为 （006） 清心寡欲（007）

　　守静去欲 （008） 至真之道 （009） 紫气东来（010）

　　去伪存真 （011） 虚怀若谷 （012） 无为和静（013）

　　随遇而安 （014） 贵和守中 （015） 至诚感天（016）

　　奉道行事 （017） 心神宁静 （018） 仙道贵生（019）道教能不能改命呢；道法能不能改命；

　　孝忠诚信 （020） 乐善好施 （021） 济世利人（022）道教可以借八字改命吗；

　　为善最乐 （023） 心旷神怡 （024） 事在人为（025）

　　和光同尘 （026） 广种福田 （027） 有容乃大（028）

　　立观度人 （029） 宠辱若惊 （030） 延年益寿（031）

　　目击道存 （032） 收心炼性 （033） 断欲忘情（034）

　　宁静致远 （035） 诚之为贵 （036） 天道酬勤（037）

　　识心见性 （038） 正心诚意 （039） 正心修身八 言:

　　全神炼气， 出家修真；（040） 真性不乱， 万缘不挂；（041）

　　澄心定意， 抱元守一；（042） 济贫拔苦， 先人后己；（043）道教人可以改变命运吗；

　　齐同慈爱， 异骨成亲；（044） 天人合一， 心神相通；（045）

　　弘道立德， 教化信众；（046） 净化心灵， 丰富文化；（047）

　　知足者富， 知足者乐；（048） 厚德载物， 自强不息；（049）

　　行善抑恶， 积德成仙；（050） 志不可满， 乐不可极；（051）

　　天道贵生， 济物度人；（052） 长生之本， 性善为基；（053）

　　忠孝仁义， 诚信不欺；（054） 待人从善，遇事随缘；（055）道教能否逆天改命；

　　千里之行， 始于足下；（056） 先修人道，再修仙道；（057）

　　得之不拒， 失之不争；（058） 法由圣显， 道寄人弘；（059）

　　仙道贵生， 无量度人；（060） 少私寡欲， 恭谦无争；（061）

　　弱之胜强， 柔之胜刚；（062） 诸恶莫作， 众善奉行；（063）

　　心神合一， 天人感应；（064） 以静制动， 以弱胜强；（065）

　　知足常乐， 能忍自安；（066） 事来则应， 事去则止；（067）

　　福在积善， 祸在积恶；（068） 青牛西去， 紫气东来；（069）

　　垂世不朽， 道范长存；（070） 真性不乱， 万缘不挂；（071）

　　澄心定意， 抱元守一；（072） 济贫拔苦， 先人后己；（073）

　　静以修身， 俭以养德；（074） 玄门奥妙， 道教精微；（075）

　　人心净尽， 道心自现。（076） 积德行善， 可以延年。（077）

　　居功自傲， 灾祸难逃。（078）?适当用脑， 延缓衰老。（079）

　　心安神泰， 福寿自来。（080）?君子讲义， 小人讲利。（081）

　　朋友易得， 知己难求。（082） 有求皆苦， 无欲自刚。（083）

　　人有善念， 天必佑之。（084） 仙踪万古， 神迹千秋。（085）

　　观天之道， 执天之行。——《阴符经》（086）

　　相自我改， 命自我造。——张三丰全集（087）

　　随方设教， 历劫度人。——《太清宝诰》（088）道教真的可以改运么；

　　上药三品， 神与气精。——《心印妙经》（089）

　　谛听吾言， 神钦鬼伏。——吕祖《劝世诗》（090）

　　以道为本， 以德为行。?

　　十 言:

　　须顺其自然， 勿听其自然。——道窍谈（091）

　　无念方能静， 静中气自平。——吕祖全书（092）

　　为者如牛毛， 获者如鳞角。——抱朴子内篇（093）道教人可以改变命运吗；

　　为善无近名， 为恶无近刑。《南华经》（094）

　　德从宽处积， 富向俭中求。（095）

　　玄门宣教义， 大道聚京都。（096）

　　宁守善而死， 不为恶而生。（097）

　　人非义不交， 物非义不取。（098）

　　淫为诸恶首， 孝为百行先。（099）道法能不能改命；

　　处无为之事， 行不言之教。（100）

　　施恩不求报， 与人不追悔。（101）

　　莫论他人过， 只寻自己病。（102）

　　道高龙虎伏， 德重鬼神钦。（103）

　　平安即是幸， 知足即是福。（104）

　　修身如执玉， 积德胜遗金。（105）

　　少欲最安乐， 知足大富贵。（106）

　　淡泊以明志， 宁静而致远。（107）

　　遇怒不要恼， 遇难莫急躁。（108）

　　若要人不知， 除非己莫为。（109）

　　怪人不知礼， 知礼不怪人。（110）

　　量小非君子， 无度不丈夫。（111）

　　路遥知马力， 日久见人心。（112）

　　有容德乃大， 无欺心自安。（113）

　　生财从大道， 处世守中和。（114）

　　竹以虚受益， 松以静延年。（115）十 二 言:

　　一身正气处世， 两袖清风为人。（116）

　　坐立不忘我道， 出入皆抱善心。（117）

　　心静则息自调， 静久则心自定。——张三丰（118）

　　居上位而不骄， 在下位而不忧。（119）

　　忠孝济世守身， 节俭利人清修。（120）

　　心善而子孙盛， 根固而枝叶荣。（121）

　　静坐常思己过， 闲谈莫论人非。（122）

　　明人不做暗事， 真人不说假话。（123）

　　镜子越擦越亮， 脑子越用越灵。（124）道教人可以改变命运吗；

　　有福不可享尽， 有势不可使尽。（125）

　　惟厚可以载物， 惟宽可以容人。（126）十 四 言:

　　天道贵生祈度众， 积功行善自成仙。（127）

　　非淡泊无以明德， 非宁静无以致远。——文子（128）

　　施财合药济群生， 积德累功修至道。——萨祖（129）

　　事不三思终有败， 人能百忍自无忧；（130）

　　人不求福斯无祸， 人不求利斯无害；（131）道教改命有效吗；

　　一念之非即遏之， 一动之妄即改之；（132）

　　道是天上神仙本， 德为人间富贵根；（133）

　　心清意静天堂路， 心慌意乱地狱门；（134）

　　善恶从来难隐昧， 是非到底自分明；（135）

　　君子之交淡如水， 小人之交甜如蜜。（136）?道教能不能改命呢；

　　毋以小益而不修， 毋以小损而不防。（137）

　　知足常乐心舒畅， 不比不争一身轻。（138）

　　有恩不报非君子， 忘恩负义是小人。（139）?

　　害人之心不可有， 防人之心不可无。（140）

　　道在师传修在己， 自身还得自身度。（141）

　　为人有德天长佑行善无求福自来

　　古来名哲崇黄老天下隐贤多道家

　　还有更多不一一累述。如有疑问可以继续补充仙道贵生无量度人福生无量天尊

　　此为净心神咒，“太上台星，应变无停，驱邪缚魅，保命护身，智慧明净，心神安宁，三魂永久，魄无丧倾。”

　　天道贵生，无量度人，福生无量天尊

　　相信看完以上的内容，大家对于道法能不能改命以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。