太岁是神仙吗？民间所说的太岁是什么

　　

　　【本期文章导读】

　　太岁是神仙吗

　　太岁纪年和干支纪年

　　1. 俗话说得好，千万不要在太岁头上动土，那么太岁究竟是什么呢？太岁其实是的一种古神，太岁即岁星、木星的神格太岁神的由来。民间传说太岁运行到哪，相应的方位下会出现一块肉状物，是太岁星的化身。在此处动土，会惊动太岁，所以俗语有“不得在太岁头上动土”一说。

　　2. 乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)太岁指的是哪个神仙。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。

　　3. 太岁最早出现在《荀子·儒效》篇中，而避太岁的信仰则是从避岁星的占星术中分化出来的，两种信仰在战国时代常常混淆，一直要到汉代以后才逐渐厘清古代传说中的太岁神究竟是一种怎么样的神仙呢。

　　4. 古时候将太岁视为君王，东汉王充的《论衡》说：“太岁之意，犹长吏之心也太岁指的是哪个神仙。”南宋祝泌的《六壬大占》说：“帝王系命于太岁、后妃系命于岁之阴”在清代《协纪辩方书》得到一个扼要的总结：“太岁，君象，其方固上吉之方，而非下民之所敢用。”太岁为贵神，其所在之向当然也是尊贵吉利的，但是黎民百姓却因为太岁所在的方向太过于尊贵，反而必须避开，以符合上下尊卑的身分。

　　5. 太岁并不是凶神，而是守护神，明代《三命通会》说：“真太岁，又名转趾煞，要大运日主与太岁相和相顺，其年则吉；若值刑冲破害，与太岁相战克则凶太岁指的是哪个神仙。”与太岁相顺则吉，相逆则凶。

　　木星在黄道附近天空自西向东十二年运行一周天，每年经过十二次中的一个星次太岁神是干什么的。因此，木星又被称为岁星，而据木星经过的星次用以纪年的方法法被称为岁星纪年。

　　由于木星是自西向东逆时针旋转，而十二辰（支）的运行是自东向西顺时针旋转，因此岁星纪年在实际运用中很不方便。于是，古人假想出另外一颗“岁星”，与岁星的运行方向相反，称之为“太岁”，又叫岁阴或太阴，以之与十二辰的方向一致，并据此以纪年，这种纪年方法称作太岁纪年。《周礼》郑注：“岁星为阳，右行于天；太岁为阴，左行于地传说中的太岁到底是什么东西。”贾公彦疏：“此太岁在地，与天上岁星相应而行古代传说中的太岁神究竟是一种怎么样的神仙图片。岁星为阳，人之所见，右行于天，一岁移一辰，十二岁一小周，千七百二十八年一大周。太岁为阴，人所不睹，左行于地，一与岁星跳辰，年数同。”

　　古人将太岁运行至十二辰的年份重新命名为：摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂（zāng）、协洽、涒滩、作鄂、掩茂、大渊献、困敦、赤奋若太岁神的由来。太岁纪年使用的是岁阴在寅，岁星在丑的纪年方法。即分别始于寅月、丑月。《史记·天官书》：“以摄提格岁，岁阴左行在寅，岁星右转居丑。”司马贞《索隐》：“太岁在寅，岁星正月晨出东方。”

　　岁星纪年或太岁纪年是以十二年为一个周期，周而复始。但是，岁星实际运行一周天的时间是11.86年。这样按十二岁纪年就会出现误差，岁星每年运行的轨迹略超过相应的星次一点，每86年就会超过一个星次。西汉末刘歆提出“超辰”，即144年间岁星运行的星次为145次。公元54年（东汉建武三十年）以后，不再使用超辰法，只按六十甲子的干支顺序来纪年，称作干支纪年古代传说中的太岁神究竟是一种怎么样的神仙呢。

　　十干古称十日，即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

　　十二支古称十二辰：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。秦以后改为由子开始，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

　　干支纪年，其十干叫岁阳，十二支叫做岁阴。古人对太岁十干和十二支分别取有异名。据高诱《淮南子·天文训》注，对岁阳异名的解释如下：

　　阏蓬：万物锋芒欲出，擁遏未通，故曰阏蓬也。

　　旃蒙：万物遏蒙甲而出，故曰旃蒙也。

　　柔兆：万物皆生枝布叶，故曰柔兆也。

　　强圉：万物刚盛，故曰强圉也。

　　著雍：位在中央，万物繁养四方，故曰著雍也。

　　屠维：万物各成其性，故曰屠维。屠别维离也。

　　上章：阴气上升，万物毕生，故曰上章也。

　　重光：万物就熟，成其煌煌，故重光也。

　　

　　

　　玄黓（yì）：岁终包任万物，曰玄黓也。

　　昭阳：阳气始萌，万物合生，故曰昭阳。

　　十二辰异名的解释：

　　摄提格：格起，万物承阳而起也。

　　单阏：单尽，阏止也。阳气推万物而起，阴气尽止也。

　　执徐：执，蛰；徐，舒也。伏蛰之物，皆散舒而出也。

　　大荒落：荒，大也。方万物炽盛而大出，霍然落落大布散。

　　敦牂，敦，盛；牂，壮也。言万物皆盛壮也。

　　协洽：协，和；洽，合也。言阴欲化，万物和合。

　　涒滩，涒，大；滩，修也。言万物皆修其精气也。

　　作鄂：零落也。万物物皆陊（duò同堕）落。

　　掩茂：掩，蔽；茂，冒也。言万物皆蔽冒。

　　大渊献：渊，藏；献，迎也。言万物终于亥，大小深藏，窟伏以迎阳。

　　困敦：困，混；敦，沌也。言阳气皆混沌，万物牙蘖也。

　　赤奋若：赤，阳也；奋，起也；若，顺也。言阳奋物而起之，无不顺其性也。

　　刘歆的粉丝，以星辰误时辰，又被他欺，却不知岁星为五方星中东方星。《左传》武王伐纣，岁在鹑火，被韦昭妄自作聪明，亡女加一岁字，变为“岁星在鹑火”，害得刘歆犯大错，自古害到今！此岁是为指年岁，是为时辰，而非星辰木星！江晓原教授更是异想天开，胡解《利簋》，创造了天文学上”岁鼎”新名詞，严重地误导了工程，今后必将问责！

　　虽有瑕疵，仍是好文章。只是不该将岁星理解为当今天文学上的木星。东方甲乙木，木为春季，岁之开始，故名岁星。四季为土，中为镇星，威镇四方也，能将镇星当为当今天文学上的土星吗？

　　好了，关于太岁是神仙吗问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。

　　有帮助

　　0

　　没帮助

　　0

　　本站所有内容均来自互联网，文章内容仅供娱乐，请勿盲目轻信迷信。文章版权归源网站或源作者所有，如果有侵犯请联系我们删除。