本命年要在娘家过年了吗？今年本命年能结婚吗

　　

　　【本期文章导读】

　　本命年要在娘家过年了吗

　　姜文主演电影《本命年》

　　再有不到10天就过年了，春节在是非常隆重的传统节日，大家不管这一年境况如何，都要在年关将近的时候，跨越万水千山回到家里，和父母亲人团聚，因此，过年也是一家人团圆的日子，家里的长辈早就准备好了各种家乡的饭菜，盼望着在外奔波的儿女回家本命年娘家可以送什么。

　　1. 今年是我的本命年，我将和两个宝宝还有爱人一起在娘家过年，自从结婚以后，七年没有在自己的家里过年了，前面四年在婆家过年，后来准备生宝宝了，三年在自己远方的家里过年本命年娘家可以送什么。

　　我和先生都属于远嫁的人，回家的各种不方便自然不必说，虽然我们经常为此感叹，但是目前没有更好的选择，暂时先这样吧本命年可以回娘家过年吗。重要的是人的心态要好，常言道，人生不如意十有八九，没有谁的人生十全十美，一路顺风顺水，面对各种艰难和不如意，积极乐观去面对。

　　

　　都说父母子女一场，注定是渐行渐远的本命年要在家里过年吗。珍惜一切家人团聚机会，经济允许给父母一些零花钱，趁他们还能生活自理，吃想吃的食物，穿想穿的衣服。

　　2. 有时候想想，自己都快奔四了，还需要父母帮衬着带孩子，可是大多数人的家庭，父母不帮衬一把，势必有一个人要全职带娃，另一个人的工资要是一般的话，一家人生活都是问题，所以一个家庭，通常都是两代人合力才能运营的本命年去男方家过年。

　　不管怎么样，这一年，双方父母身体健康，兄弟姐妹们都挺好，我的侄女病情也稳定了，外甥活泼可爱，自己的两个双胞胎宝宝茁壮成长，爱人工作总体也稳步上升，自己闲暇时间也在努力学习新知识，再加上今年可以陪父母过个年了，还是很开心的本命年可以回娘家过年吗。

　　不管走到哪里，家永远是温馨的港湾，父母永远是最牵挂你的人。

　　

　　3. 陪伴是最好表达！能回家的感觉真好！[赞][赞][赞][赞][玫瑰]

　　回家过大年，家是温馨的港湾！[玫瑰][玫瑰][玫瑰]

　　文：宿夜花

　　1. 在姜文80年代的银幕作品中，初入影坛的姜文便出演了许多留名影史的优秀作品本命年去男方家过年。与刘晓庆、谢晋合作的《芙蓉镇》代表着反思电影的最高艺术成就；与巩俐、张艺谋合作的《红高粱》获得了柏林国际电影节金熊奖，也标志着电影、第五代导演扬名国际；在与潘虹、陈家林合作的《末代皇后》中，对溥仪的成功塑造不仅使他获得了金鸡奖最佳男主角的提名，更展现出了惊人的可塑性。

　　而在80年代、90年代相交之际，姜文与第四代知名导演、北京电影学院教授谢飞合作的《本命年》更是一部不可忽视的佳作。电影在当时不仅获得了柏林国际电影节个人杰出艺术成就银熊奖和大众电影百花奖的最佳故事片，放在当下的眼光看，它仍旧是一部探索人生意义的佳作，关于都市孤独失落者的悲歌本命年娘家可以送什么本命年结婚对娘家不好吗。谢飞导演在访谈中曾谈及本片的创造思路、希望影片具有“严格而鲜明的社会、性格和心理的矛盾冲突，要揭示生活中善恶、美丑交织的事实”。

　　电影改编自刘恒小说《黑的雪》，刘恒的文学作品被很多导演搬上银幕，例如《伏羲伏羲》改编的《菊豆》（张艺谋导演、巩俐主演）成为了第一部提名奥斯卡最佳外语片的华语电影本命年要娘家人买衣服吗。刘恒认为“文学应该能刺激起人的激情，为文学做出更大的思想投入和感情投入”。

　　第四代导演现实主义电影的新突破

　　电影《本命年》诞生在八九十年代相交时期，现代化生活方式给了人们生活带来的巨大变化，城市的飞速现代化也促使国内涌现出越来越多城市题材佳作。这些作品以探索商业社会中个体的命运、精神情感、价值选择为主本命年要在娘家过年了怎么办。

　　2. 在这个时期，第四代导演普遍遭遇美学困境，宏大的集体叙事、强烈的历史意识、诗性表达虽然彰显了深厚的人文关怀却无法符合经济大潮下观众对商业性、故事性、感性审美的偏爱本命年可以回娘家过年吗。而谢飞、黄健中等导演在重新思考观众需求、平衡艺术创作与市场关系后创作出了符合当下审美又具有较高审美价值的影片，在各自的艺术探索上走得更为深远。

　　电影的纪实性体现在强调真实的环境音与有声源音乐，电影采取了零度配乐，而是捕捉生活中的声音、再现画面内的音乐，轨道旁发出轰隆隆的火车声、大街小巷上响起了齐秦费翔等流行歌手的歌声、胡同里老人们听的京剧声音，这些构成了层次分明的人物生活空间，这些影像对研究当时的北京时代风貌、发展水平有史料意义本命年去男方家过年。

　　《本命年》所呈现的美是一种再现生活质感本身的质朴粗粝之美本命年要回家过年吗。不同于导演前作《我们的田野》中白桦林展示的诗意化的唯美主义倾向，《本命年》呈现的是喧嚣的闹市、狭窄的胡同陋巷、李慧泉胡同内逼仄的住所，这些看似与常规意义上的美无关，但当它们构成了一个生命的生存空间、一个时代的客观图景之时，它便显现了人类生命与客观世界相融的和谐之美。

　　李慧泉——一个时代洪流下的失落者

　　电影以一个跟拍长镜头开场，通过这个长镜头，李慧泉（姜文饰）从黑暗的地下通道走出，进入到了光鲜的人世间。这个长镜头象征着李慧泉的新生，也扣住了观众的心本命年要在娘家过年了怎么办。

　　3. 当他穿越嘈杂的市井人群、透过狭窄曲折的胡同摸索到了他昔日住所，一切都发生了改变。母亲去世了，昔日的青梅竹马罗小芬（岳红饰）也与博士结婚，也无法回到母亲厂里工作。物是人非，眼前的一切使他陌生。

　　他是一个时代变迁中的失落者，他想重新融入世界，却发现仍旧无所适从。虽然隔壁的罗大妈仍旧可以让他体味到昔日大杂院里的乡邻情谊，但关于理想与爱情，仍旧是杳无踪影。

　　李慧泉并非是天生的“边缘人”，他恪守朋友间的义气，却也因此陷入一场犯罪而入狱。他的为人处世与人生准则正是昔日北京胡同间朋友之间的一种“局气”，也正是后来管虎导演、冯小刚主演的《老炮儿》六爷与朋友之间的“老炮儿”精神。他的失落看似是一场意外造成的与社会脱节，更深层的本质是在传统胡同文化里人们恪守的兄弟情义与现代商业社会中新的生存法则之间无法调和的冲突。

　　因此，他的失落是一种必然。重新燃起他心中最美好爱情的赵雅秋（程琳饰）抵触他的过去，虽有爱慕却没有足够的勇气和信念与之相爱，迷失在物质社会的法则中成为庸庸碌碌的人。

　　无法适应新的商业社会的李慧泉也受到了倒爷崔永利与“刷子”马义甫（梁天饰）的算计。而昔日肝胆与共的好友方广德则重新走上不归路。李慧泉身上的正义感使得他不愿重蹈覆辙，而他所信奉的价值观又使得他注定无法成为随波逐流的人，他迷失在自己内心的迷宫之中。

　　4. 李慧泉是一个无法用好与坏来形容的复杂角色，谢飞曾说“他（李慧泉）身上有真善美和假丑恶的复杂存在”。

　　李慧泉不是传统革命叙事下的英雄，他没有超越世俗的道德观和担当感，他更多是一个平凡的普通人，有着自己心中的正义感与处世准则，追求心中的真善美。但通常也会有自身思维与认知上的局限，这些特点交织在一起，这个有血有肉的形象才更加真实动人。

　　不同于传统主流语境下的正面典型与反面典型，李慧泉的角色意义在于他是无数个时代变迁中无所适从的普通人的真实缩影，他的身上可以看到一代人有过的情感追求与精神失落。

　　悲剧宿命下对个体生命意义的思索

　　在电影的结尾处，李慧泉逆着人流的镜头与片头遥相呼应，在24岁本命年之际李慧泉倒在了熙攘的人群中，颇有种曲终人散的意味，这个有强烈仪式感的结尾使得李慧泉的死有了一种充满宿命感的悲剧性。

　　5. 李慧泉是无数时代洪流中焦虑、迷惘的年轻人写照，是现代都市里无所适从精神上的孤独者。

　　李慧泉的悲剧性宿命有很多原因，一方面，物质社会的发展、现代化的进程重塑了生活方式、改变了人们的价值取向，人们的精神世界丰富了之后也必将面临新的情感体验与精神抉择，李慧泉的失落所反映的正是时代的变化给人带来的新的精神困惑。另一方面，他们缺乏自省、自律与学习精神，安于沉浸在昔日的情怀和情感追忆下，失去了对新生活、知识世界、现代社会的探索精神。

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