五行学说的主要内容 如何分析五行

　　

　　【本期文章导读】

　　五行学说的主要内容

　　确定事物的五行属性有哪些方法

　　五行，即是木、火、土、金、水五种物质的运动五行学说的基本内容及应用。我国古代人民在长期的生活和生产实践中，认识到木、火、土、金、水是不可缺少的最基本物质，故五行最初称作五材”。如《左传》 说：“天生五材，民并用之，废一不可”；《尚书》中说得更清楚：“水火者，百姓之所饮食也；金木者，百姓之所兴作也；土者，万物之所资生，是为人用”。

　　中医学理论体系在其形成过程中，受到五行学说的极其深刻影响，它同阴阳学说一样，也已成为中医学独特理论体系的组成部分，在历史上对中医学术的发展起了深远的影响五行学说的基本观点。

　　五行学说的基本内容

　　木的特性：古人称“木曰曲直”五行学说的基本观点。“曲直”，实际上是指树木的生长形态，都是枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。

　　火的特性：古人称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火五行学说的基本内容及应用。

　　土的特性：古人称“土爱稼穑”。“稼穑”，是指土有播种和收获农作物的作用。因而引申为具有生化；承载、受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”、“万物土中生，万物土中灭”和“土为万物之母”之说什么是五行学说。

　　金的特性：古人称“金日从革”。“从革”，是指“变革”的意思具体的五行方面的学说有哪些。引申为具有清洁、肃降、收敛等使用的事物，均归属于金。

　　水的特性：古人称“水曰润下”五行学说的主要内容。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。

　　事物的五行属性推演和归类 五行学说是以五行的特性来推演和归类事物的五行属性的。所以事物的五行属性，并不等同于木、火、土、金、水本身，而是将事物的性质和作用与五行的特性相类比，而得出事物的五行属性。如事物与木的特性相类似，则归属于木；与火的特性相类似，则归属于火；等等什么是五行学说。例如：

　　以方位配属五行，则由于日出东方，与木的升发特性相类，故归属于木；南方炎热，与火的炎上特性相类，故归属于火；日落于西，与金的肃降特性相类，故归属于金；北方寒冷，与水的特性相类，故归属于水；……五行学说的理解。

　　以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水而归属于水什么是五行学说。

　　事物的五行属性，除了可用上述方法进行取象类比之外，还有间接的推演络绎的方法什么是五行学说。如：肝属于木以后，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木；心属于火，则“脉”和“舌” 亦属于火；脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土；肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金；肾属于水，则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水。

　　事物以五行的特性来分析、归类和推演络绎，把自然界的千变万化事物，归结为木、火、土、金、水的五行系统五行学说的主要内容。对人体来说，也即是将人体的各种组织和功能，归结为以五脏为中心的五个生理、病理系统。

　　五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

　　

　　五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

　　这样以次相生，以次相克，如环无端，生化不息，维持着事物之间的动态平衡。故《类经图冀》说：“造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害”关于五行学说。

　　“生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系五行学说的基本观点。“生我”者为：母”，“我生”者为 “子”，所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例，由于木生火，故“生我”者为木；由于火生土，故“我生”者为土。这样木为火之“母”，土为火之“子”；也就是木和火是 “母子”，而火和土又是“母子”。

　　

　　“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”。再以火为例，由于火克金，故“我克”者为金；由于水克火，故“克我”者为水。

　　(2)乘侮 五行之间的相乘、相侮，其基本概念首见于《内经》，是指五行之间的生克制化遭到破坏后出现的不正常相克现象。

　　相乘：乘，即是以强凌弱的意思。五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行” 克制太过，从而引起一系列的异常相克反应。引起相乘的原因，不外乎两个方面；

　　一是五行中的某“一行”本身过于强盛，因而造成对被克制的“一行”克制太过，促使被克的“一行”虚弱，从而引起五行之间的生克制化异常。例如：木过于强盛，则克土太过，造成土的不足，即称为“木乘土”。

　　一是五行中的某“一行”本身的虚弱，因而对它“克我”一行”的相克就显得相对的增强，而其本身就更衰弱。例如：木本不过于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增强，使土更加不足，即称为“土虚木乘”。

　　相侮：侮，在这里是指“反侮”。五行中的相侮，是指由于五行中的某“—行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮，所以反悔亦称反克。例如：木本受金克，但在木特别强盛时，不仅不受金的克制，反而对金进行反侮(即反克)，称作“木侮金”，这是发生反侮的一个方面。另一方面，也可由金本身的十分虚弱，不仅不能对木进行克制，反而受到木的反侮，称作“金虚木侮”。

　　五行系统

　　天地万物都存在着金、木、土、水、火五种属性，称之为五行。而五行之间又有相克的关系，为：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金循环不断，生生不息。

　　游戏的五行系统将给所有的怪物和召唤兽付上五行属性，玩家自己可以通过买改变自己五行属性的物品来决定自己的五行属性。在这样的基础上玩家、召唤兽和怪物之间会出现相克的情况，体现在克制的一方对被克制的一方攻击时攻击力会更强。包括物理攻击、法术攻击等。以下为怪物和召唤兽的五行属性。

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　　阴：相对静止的，内守的，下降的，寒冷的，有形的，晦暗的，抑制的都是属阴。

　　1. 阳：凡是运动的，外向的，上升的，温热的，无形的，明亮的，兴奋的都属于阳。

　　木的特性：木曰曲直。即是指树木的枝条具有生长，柔和，能曲又能直的特性，因而引申为凡有生长，升发，条达，舒畅等性质或作用的事物均归属于木。

　　火的特性：火曰炎上。炎，是焚烧，热烈之义；上，是上升。炎上，是指火具有温热，上升的特性。因而引申为具有温热，向上等性质或作用的事物，均归属于火。

　　土的特性：土曰稼穑。稼，即种植谷物；穑，即收获谷物。稼穑，泛指人类种植和收获谷物的农事活动，因而引申为凡具有生化，承载，受纳等性质或作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”，“万物土中生”，“万物土中灭”和“土为万物之母”之说。

　　2. 水的特性：水曰润下。润，即潮湿，滋润，濡润；下，即向下，下行。润下，是指水滋润下行的特点。故引申为凡具有滋润，下行，寒凉，闭藏等性质或作用的事物，都归属于水。

　　五行：木，火，土，金，水；

　　五气：风，暑，湿，燥，寒；

　　五脏：肝，心，脾，肺，肾；

　　3. 五色：青，赤，黄，白，黑；

　　五化：生，长，化，收，藏；

　　五味：酸，苦，甘，辛，咸；

　　五方：东，南，中，西，北；

　　4. 五季：春，夏，长夏，秋，冬；

　　五音：角，徵，宫，商，羽；

　　物腑：胆，小肠，胃，大肠，膀胱；

　　五官：目，舌，口，鼻，耳；

　　5. 五体：筋，脉，肉，皮，骨；

　　五志：怒，喜，思，悲，恐；

　　五声：呼，笑，歌，哭，呻。

　　好了，关于五行学说的主要内容问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。

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