历史上真的有杨家将七子吗？历史上谁是六两二的命

　　【本期文章导读】

　　历史上真的有杨家将七子吗

　　1971年是几两

　　没有。

　　杨家将是以宋朝为历史背景的系列故事小说及戏曲剧作，以北宋杨家的杨业、杨延昭和杨文广杨家三代戍守北疆及精忠报国的抗辽/西夏之人物事迹为原型蓝本，经过漫长的发展，历朝众人所改编杜撰虚构添加人物及情节演绎而成历史上真的有杨家将七子吗视频。

　　原本载于史实上北宋杨家三代主要三位将领被铺写成了五代数十位男女英雄；原本只是男儿的铁血沙场，又融入了佘太君、穆桂英等女英雄杨家将是七子还是八子。这些小说和戏曲与历史事实出入已经很大，成了英雄传奇。

　　杨家将抗辽的故事，很早就在民间流传杨家将是七子还是八子。南宋“说话”，便有《杨令公》、《五郎为僧》的名目。元杂剧中有《谢金吾诈拆清风府》、《吴天塔孟良盗骨》、《八大王开诏救忠臣》、《杨六郎私下三关》、《杨六郎调兵破天阵》、《焦赞活拿萧天佑》等杨家将戏。

　　提起杨家将，人们首先想到的便是杨业。历史上，这位名震千里的一代名将，弱冠之年便入事太原的北汉政权，受到北汉皇帝的信任，任侍卫新军都虞候。当时，宋太祖赵匡胤已经夺取后周政权，建立大宋王朝，全国统一大局已定杨家将是七子还是八子杨家将是七子还是八子。杨业向北汉皇帝刘继元提出了奉国归宋的建议，遭到反对。但他深感刘氏厚遇之恩，并未变心投宋，而是舍命保卫北汉政权。后来，北汉战败，杨业却仍在城南与宋军苦战。宋太宗早就听说杨业是一员勇将，便派北汉亡国皇帝刘继元的亲信前去劝降。见到刘继元派来的劝降使者，杨业悲愤地大哭了一场，投降了宋朝。宋太宗因他老于边事，洞晓边情，任命他为左领军卫大将军，知代州兼三交驻泊兵马部署，与河东三交口都部署潘美共同担负起了山西防御契丹的重任。实际上，潘美只是挂了个虚衔，重担全部压在代州前线杨业的身上。

　　杨业不负宋太宗的重托，在契丹军出入的各个要道口，连续修建了阳武寨、崞寨、西陉塞、茹越寨、胡谷寨、大石寨（均在今代县、繁峙境内）6 个兵寨。宋太宗太平兴国五年（公元 980年）三月，契丹十万军马来攻雁门，杨业率部用堵截和奇袭办法，大败契丹军，杀死他们的节度使、驸马、侍中肖咄李，活捉马步军都指挥使李重海。从此，敌兵一见杨字大旗，便吓得心惊胆战而不战自退，称杨业为杨无敌杨家将七子哪个厉害。朝廷由此提升他为云州观察使，仍知代州。杨业驻守雁门关八年之久，契丹军始终不敢侵入一步历史上真的有杨家将七子吗。

　　雍熙三年（公元 986年）正月，宋太宗为了彻底解决契丹对边境的骚扰，执意全面进攻契丹，下诏分兵三路进行北伐：东路由大将曹彬、崔彦进率主力从雄州出发北攻幽州；中路由田重进统率，由定州攻飞狐；西路由潘美、杨业统率，出雁门关，攻朔（今山西朔县）、寰（今山西朔县东）、云（今山西大同）、应（今山西应县）等四州，最终目标是三路大军会师幽州，与契丹进行决战。三路大军同时前进，东路军刚出击就遇到契丹主力的迎击，大败于歧沟关；中路军闻听东路败北，也就不战而溃；只有潘美、杨业的西路军，出师仅两个月，便战果累累，收复了朔、寰、云、应四州之地，兵锋直抵桑乾河。但是，由于东、中两路守军的溃败，他们却成了孤军深入。契丹在打败东路和中路两路宋军后，调集十万精锐，全力向潘、杨部占领的寰州压来历史上有没有杨家七子。朝廷命令潘、杨率军护送朔、寰、云、应四州百姓立即迁回代州。在当时大兵压境的时刻，要完成这一任务非常艰巨杨家将七子是真的吗。杨业经过周密思考，提出一个切实可行的方案：先派人密告云、朔等州守将，等我军离代州北上时，令云州民众先出，我军到达应州时，契丹必定会派兵迎战，这时，命令朔州民众再出城，同时派骑兵接迎，另派1000弓箭手守住谷口，这样百姓就可安全内迁杨家将是七子还是八子。

　　史书上记载，杨业的儿子除延玉外，还有延朗、延浦、延训、延环、延贵和延彬。

　　杨延朗后改名延昭，人们称他为杨六郎。他智勇善战，号令严明，也是北宋王朝的名将。杨延昭儿童时代受到父亲的熏陶，十分爱做军事游戏。杨业常对人说：这个孩子最像我。每次打仗总要带他上阵。战争中，杨延昭很快锻炼成为一名骁勇善战的大将。雍熙三年（公元 986年），杨业率军北伐应、朔，派杨延昭任先锋，与契丹军在朔州城下激战。延昭被乱箭射穿了手臂，但他毫不介意，更加讲命地与敌人厮杀。宋真宗咸平二年（公元 999年）冬天，契丹军又一次向宋朝发动大规模军事进攻，宋军节节失利。这时，杨延昭正守卫遂城（今河北徐水县西）。在契丹围攻之下，遂城城小无备，人人危惧杨家将七子哪个厉害。杨延昭泰然自若，率士兵登城固守，毫不慌乱。他让士兵在城墙上浇水成冰，使城墙变得又坚固又光滑。契丹军攻城不下，只好绕道去攻打别处杨家将七子哪个厉害。在杨业死后，杨延昭守卫北方20多年，屡败契丹军队，继承和发扬了杨家忠心报国的优良家风。

　　杨家将的第三代是杨文广，他是杨延昭的儿子，也是宋代一名边防名将。在宋仁宗时期，他先后在河北、陕西边境做过镇守将军。他镇守陕西时，主要是防务西夏国对中原地区的骚扰杨家将七子回来了几个。

　　杨家将正是这样一代接一代地为保卫祖国恪尽职守历史上真的有杨家将七子吗。他们的事迹不断走入传说、故事、戏曲舞台和影视剧创作。北宋著名文学家欧阳修，称赞杨业、杨延昭父子皆名将，其智勇号称无敌，至今天下之士至于里儿野竖，皆能道之。宋元之际，民间艺人把杨家将的故事编成戏曲，搬上舞台。到了明代，民间文学家又把他们的故事编成《杨家将演义》、《杨家将传》，用小说评书的形式在社会民间广泛传播历史上真的有杨家将七子吗视频。这些传说和故事，把杨家将英勇战斗、牺牲的过程，叙述得十分详细和感人。他们还把宋代功臣潘美描绘成大奸臣做陪衬，使杨家将的英雄形象和崇高家风更加高大和完美。七郎八虎闯幽州、血战金沙滩、穆桂英挂帅、杨门女将、十二寡妇征西、佘太君百岁挂帅、杨排风一个个栩栩如生的爱国者形象，在世间广为流传，家喻户晓，尽人皆知，以至分不清哪些是史实，哪些是演义和传说。

　　对于杨家将忠心报国世代相传的优良家风，对于一个家族前赴后继捍卫祖国既忠又勇的行为，人们传诵他们，缅怀他们，热爱他们，崇敬他们，以各种形式，为他们竖起一座座丰碑。

　　杨令公有七个儿子，但顺序跟演义有很大差别，演义里的七子排序：1、杨延平 2、杨延浦 3、杨延光 4、杨延玉 5、杨延德 6、杨延昭 7、杨延嗣，实际历史上的七子排序：1、杨延昭 2、杨延玉 3、杨延浦 4、杨延训 5、杨延瑰 6、杨延贵 7、杨延彬。而演义是七子去一子回，历史上实际是七子去6子回，只有杨令公杨业和二儿子杨延玉死了，其余都封了官，大儿子杨延昭封了防御使，其余5人封了殿前官，也就是说除了杨延昭其余5子余生再无上过战场，全部都得以颐养天年，都是老来病死，是自然死，历史上杨家将并没有演义那么惨烈

　　不得不说，这位朋友的骨斤还真是轻啊，二两以下都是不上书的，因为太差太苦了，从二两到七两为止。

　　1、二两四钱一生薄福之命

　　男：此命推来福禄无 门庭困苦口难糊 六亲骨肉皆无靠 流到他乡老翁孤。女：女命推来福禄无 治家艰难辛苦多 丈夫儿女不亲爱 奔走他乡作游姑

　　2、看完之后希望不要过于悲观和消极哦，因为这个讲的再对，也属先天。也就是说可以改变的，但不得不提的是想扭转业力需要很强很强的心力。

　　下面我简单给你讲下命的概念吧

　　3、首先命分两种，第一个是先天，如大众所知的生辰八字，梅花易数，紫微斗数等等就是先天的一个印记。所谓三才者天地人是密切相联的

　　古人是很有智慧的，运用“术”的推算，得出这个人的先天的所做所为而产生的后果，所以产生了后天的命运。

　　4、这个就是第二种后天，后天的只是在先天的基础上被动或主动的选择

　　（当然了，想通过后天的努力去影响或改变先天的业力并不容易，一般人做不到）

　　5、史上著名的大成就者莲花生大士曾说：如果你想知道你的过去世，看一看你现在的情况；如果你想知道你的未来世，看看你目前的行为—摘自《西藏生死书》。

　　在测算行业中有一个不被外人所知的“秘密”

　　6、那就是不提倡给出家人算，因为一旦出家，后天的变化太大，阳阴命数多半拘不住的。算的再对也属先天，容易惹人烦恼，伤自己的阴德。

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