二十四山风水口诀（怎样看风水宝地二十四山）

　　

　　【本期文章导读】

　　二十四山风水口诀

　　正宗扬公风水二十四山分金立向决

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　　理气法之二十四山法

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　　理气法之二十四山法

　　风水学最大科学命题是天地人合一。风水在长期实践中总结出一套有关天地人之间相互关系的具体操作方法，并综合概括在一个完整的操作工具之中枣罗盘风水二十四山详解大全。

　　1)天运，即宇宙气场枣宇宙星空天体运转的周期变化特性风水学二十四山。按照天体时空演变，风水学将天运概括为三元九运说。

　　2)地运，即地球气场枣地球受日月星光之影响，其地质、地貌、物理场，因地理位置而千差万别，在地球表面形成了各具特色的小气候。风水学将地运概括为龙穴、砂水说风水学二十四山位置图。

　　3)人运，即人体气场枣人出生的年月日时和地理位置，受宇宙气场和地球气场的综合影响，产生了人的不同性格风水宝地二十四山向来去水。风水学将人运概括为四柱说，即年月日时的天干地支。另外，因此又将人造物，建筑物奠基、封顶、店铺开业、乔迁等和人类活动，诸如：婚丧嫁娶、开业等的年月日时扩展为事物时运。

　　综上所述，风水的具体操作，就是排布天运、地运、人运之间的相互关系，它们之间的相合相冲，取决于阴阳平衡和五行相生相克风水二十四山详解大全。由此便有了吉凶。

　　应注意，风水学中的操作方法，很大成分由实践经验枣理论概括枣实践验证而得，这就为风水学上升为科学理论提供了丰富的基础材料和可能二十四山风水吉凶。现代科学的形成过程：试验枣经验公式枣理论定理枣再试验，正是由此过程不断完善的。

　　《青囊序》曰：“先天罗经十二文，后天再用干与维。”这里所指八干四维加十二支，共二十四数，就是指罗经上的二十四山，即二十四方位。这二十四方位因五行、卦理、以及干支的会合相冲，而有吉凶之别风水学二十四山。

　　1)二十四山中套用十二地支 风水学的实用操作方法中，因研判对象是后天的，一般采用后天八卦，即“先天为体，后天为用”。地支中，子午卯酉在后天八势的四正位，分别代表坎(正北)、离(正南)、震(正东)、兑(正西)四个方位风水学二十四山位置图。十二地支，由坎位开始隔位依顺时针方向排列，根据十二节月运，由寅开始，寅、卯、辰在东方；巳、午、未在

　　风水学最大科学命题是天地人合一。风水在长期实践中总结出一套有关天地人之间相互关系的具体操作方法，并综合概括在一个完整的操作工具之中枣罗盘风水学二十四山。

　　1)天运，即宇宙气场枣宇宙星空天体运转的周期变化特性风水二十四山详解大全。按照天体时空演变，风水学将天运概括为三元九运说。

　　2)地运，即地球气场枣地球受日月星光之影响，其地质、地貌、物理场，因地理位置而千差万别，在地球表面形成了各具特色的小气候风水学二十四山。风水学将地运概括为龙穴、砂水说。

　　

　　3)人运，即人体气场枣人出生的年月日时和地理位置，受宇宙气场和地球气场的综合影响，产生了人的不同性格。风水学将人运概括为四柱说，即年月日时的天干地支风水学二十四山位置图。另外，因此又将人造物，建筑物奠基、封顶、店铺开业、乔迁等和人类活动，诸如：婚丧嫁娶、开业等的年月日时扩展为事物时运。

　　综上所述，风水的具体操作，就是排布天运、地运、人运之间的相互关系，它们之间的相合相冲，取决于阴阳平衡和五行相生相克二十四山风水论。由此便有了吉凶。

　　应注意，风水学中的操作方法，很大成分由实践经验枣理论概括枣实践验证而得，这就为风水学上升为科学理论提供了丰富的基础材料和可能二十四山风水论。现代科学的形成过程：试验枣经验公式枣理论定理枣再试验，正是由此过程不断完善的。

　　《青囊序》曰：“先天罗经十二文，后天再用干与维。”这里所指八干四维加十二支，共二十四数，就是指罗经上的二十四山，即二十四方位风水宝地二十四山向来去水。这二十四方位因五行、卦理、以及干支的会合相冲，而有吉凶之别。

　　1)二十四山中套用十二地支 风水学的实用操作方法中，因研判对象是后天的，一般采用后天八卦，即“先天为体，后天为用”。地支中，子午卯酉在后天八势的四正位，分别代表坎(正北)、离(正南)、震(正东)、兑(正西)四个方位。十二地支，由坎位开始隔位依顺时针方向排列，根据十二节月运，由寅开始，寅、卯、辰在东方；巳、午、未在南方；申、酉、戊在西方；亥、子、丑在北方二十四山风水论。

　　

　　堪笑时师弛假名，不明河洛用罗经，披肝露胆将言说，水路峰峦要审明，六乾二坎四巽九离切莫配二坤七兑，彼此忘之一局行，阳宅阴坟依此法，断神水蚁准天秤，吉凶祸福全凭卦，总要局中卦认真，卦在玄空奇妙处，千金难买此玄文，我今堪破个中理，用尽心机莫语人，此诀秘传无价宝，流传后世作干城，知音遇者便相说，不是知音莫与论风水中二十四山。

　　此诀专言水蚁，全凭大卦看，所作之何局，所选之何卦，峰峦水路，以断之风水宝地二十四山向来去水。按此廿四山水蚁之说，互看所忌，天地大卦，峰峦水路，一六坐山原来怕三八峰峦水路，三八坐山依然怕一六峰峦水路，二七坐山原来怕四九峰峦水路，四九水路峰峦依然怕二七峰峦水路。

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　　水蚁一诀真的传，莫与时师言，时师总说知水蚁，究竟不知所以然，此何故也，全凭玄空天地大卦上，在人领会善其用，知之者能几人哉，堪叹世人行地俨然，地师何尝梦见地中玄妙之理也，殊不知皆从天地大卦分明，须将本局卦认真看，合是何局，所忌之何卦，峰峦水路，峰峦曰蚁，毫不差分，大卦者，其名天卦、地卦，其实先后天八卦也，若不识此，则断水蚁将何凭何据而下手耶，又指大卦而言曰，卦成四十八局，有天地，二卦辨焉，有山水三元分焉，故曰山有山元咯偶那个，山元即天卦，水元即地卦，即是八卦，八卦之中各有所忌之卦，宗旨一六怕三八，三八怕一六，二七怕四九，四九怕二七，这可谓披肝露胆矣，学者当深求乎此，能知其宅墓吉凶，亦能辨其水蚁 有无，断之即应，断之如神。

　　如作壬山大卦是艮震，名为三八局，所忌在一坎六乾峰峦水路，一坎峰峦，甲午亥也，六乾峰峦，丑巽癸也，一坎水路，壬巽寅也，六乾水路，戌午乙也，此局若有一六峰峦水路，者断水蚁，兼全一定无疑，故三八怕一六，如兼亥，其理亦然，大卦是坎乾，名为一六，岂不是三八怕一六乎，且亥乃人元，为顺字，只可兼作天元，不可兼作地元，壬逆子，又犯出卦之病，若作亥山兼壬，其理亦然，此地元局，宜独做向，不可兼做，余山类推

　　3、未山丑向兼坤艮

　　用辛来向辛丑分金，坐井宿廿一度半，向斗宿十六度半为水局。

　　此为少男配少女之美，应巳酉丑年昌盛发达，山泽通气，人杰地灵。巽乃财库之地，财帛丰盛，若局向碓是真穴，后托要低小，更得青龙白虎都有尖峰秀丽。卯乙方贪狼星照显，乾亥壬子为武曲，催官利科甲。若不尖秀峰峦亦有小贵，甲卯乙水来催丁。艮寅山来催官司发福，三乾水来会合，食禄万钟，若流归癸丑方法，名为沐浴去清，富贵寿高。若得后托低陷合格，若高大尖秀八白居之亦可出贵，若山峰高大粗宏，定出贼首之人。此局宜放癸水吉。

　　反局：癸丑水来，出人淫乱疯疾。辰巽巳水来主堕胎绝嗣。丙午山高大，出痰火血症。丁未山高大，主军贼徒犯。坤申山高大及水来横冲，主疾病多端。七凶水来流归甲卯方，损少丁。艮寅水流去，损丁破财。戍乾亥壬水流去，降官失职。辛戌水流去，损财败家。

　　（十七）坤山艮向

　　1、坤山艮向正针

　　用丁未辛未分金，坐井宿九度半，向斗宿四度作火局。

　　坤申山同高，二房丁财两旺。亥山高大，长房人丁兴旺，辛山高大，四房丁旺。若乙山同高，三房、四房男得贵妇，女得贵夫。丁山高二、六房男女清秀。乾山高，长房寿高。右水流到左面辛戌方出，富贵双全。若右水流到左面癸丑方出，为借库消水又自生向，富贵寿高。若左水流到右面甲卯方出，主富贵双全，房房皆发。水出艮方，不犯寅字，要百步转拦，则大富大贵，丁财两旺，若有稍差便败绝。

　　反局：丑方山高，出徒犯。山带红色主火灾。未山高二房绝嗣。戌山高换妻绝嗣。辰山高三房主绝。壬山高长房退败。子山高出游荡子。庚山高四房退败。酉山高父兴子败。卯山高出嫖。甲山高房房不利。右水流到左面乾亥方出，初年发丁无财，水出壬子方，丁旺高寿，久则因苦绝嗣。水出乙辰巽巳方，损子破家。

　　2、坤山艮向兼丑未

　　坤山艮向兼丑未，用丁未向丁丑分金，坐井宿十二度半，向斗宿七度半为火局。

　　少男配少女，山泽通气，丁昌财盛。艮山如仓库，田连千百，扬名得志，若山水朝来更得其美。夫妇正配，坐禄迎禄，禄马朝元之格。则要后托低陷，更得乾方壬子卯乙峰峦尖秀，主后人聪明清秀，好学树功，科甲连元，若不尖秀，亦有小贵，发小官职。卯乙水来能催丁旺财。艮寅水来能催财旺。辛戌乾亥生旺之水来。主人财两发，利官近贵，食禄万钟。庚酉水来，催官发福。此局宜放癸水吉。

　　反局：癸丑水来出人淫乱疯疾。辰巽方水来，妇人堕胎绝嗣，但丙午子方峰峦尖秀无妨。午丁方山峰粗宏，主痰火血疾。未坤申方山峰高大，招军贼出徒犯。癸丑水逆朝，主三房遭殃。辛戌水去，富贵不长久，乾亥壬子方水去，降官失职，家无学仕。甲卯水去损少丁。艮寅水去，损子败家。

　　3、坤山艮向兼申寅

　　用辛未向辛丑分金，坐井宿六度，向斗宿一度半为金局。

　　此分金犯八煞，又犯廉贞，防寅午戌年伤人败财而不利。坤为未土之夫，申乃庚金之父，夫妇不合配，是以劫论。若局向真的，前面峰峦尖秀为贵山，粗宏不吉。癸丑艮寅水来逆朝，亦能旺人丁。如癸丑艮寅水屈曲来朝堂，催丁长寿。辰巽巳方有文笔华表，出老年榜眼科甲连元之贵。六白居旺之方，一白在催官之地为生气，又得此方水来为催官得禄，巳丙午水来又系生方水逆朝。同向乙方或辛戌方流去，亦能食禄万钟，富贵荣华。但嫌夫妇不合，只能旺四十八年就会败退。此局宜放乙壬水吉。

　　反局：甲卯水来，出人淫乱疯疾。亥壬子水来，妇人堕胎绝嗣。申庚方山峰高大，主招军贼，生败家子，出徒犯之人。戌乾方山峰粗宏，主痰火血症。寅甲水去，损子败家。艮寅水去损少丁。午丁水去，富贵不会长久。

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