百损道人和玄冥二老

　　

　　百损道人和玄冥二老

　　除掉小人的咒语

　　我也来回答这个问题，感谢

　　百损道人

　　书中并没有说明百损道人的来历，那么我们可以大胆猜测一下：

　　一、没有师父，自学成才

　　张三丰只是说鹿杖客和鹤笔翁的玄冥神掌是百损道人所传，但是并没有交待玄冥神掌是百损道人所创，还是百损道人另有师父百损道人有多厉害。

　　我看有小伙伴儿猜测百损道人的师父是陆无双，在笔者看来，虽然有一些可能，但是可能性不大，我们来分析一下：百损道人是陆无双徒弟

　　陆无双是李莫愁的徒弟，李莫愁死后，和表姐程瑛苦恋杨过不得，两人浪迹江湖，书中没有再写她们两人的踪迹百损道人和玄冥二老。

　　可能是因为李莫愁的五毒神掌和玄冥神掌很像吧，所以说百损道人是她的徒弟。

　　我们先来看看中了玄冥神掌是什么样子的：

　　游坦之是谁，金迷们一定都知道，聚贤庄少庄主，也就是后来喜欢阿紫，被阿紫蹂躏成铁头人的那个。

　　阿紫要练化功大法，拿毒虫冰蚕咬了他百损道人传功。万幸他垂死之际又捡到少林秘笈《易筋经》，误打误撞练成冰蚕毒掌，一时间功力大进。

　　萧峰以全力和慕容复相拼之际，游坦之再向他出招，不由得寒气袭体，大为难当。这时游坦之体内的冰蚕寒毒得到《易筋经》内功的培养，正邪为辅，水火相济，已成为天下一等一的厉害内功百损道人杨过。 萧峰只是和他硬拼数掌，每一次双掌相接，都不禁机伶伶的打个冷战，感到寒气袭体，说不出的难受。

　　看看，中掌之后的症状是不是和玄冥神掌很像？都是浑身冰冷，寒毒袭体。

　　要说玄冥神掌传自冰蚕毒掌还说得过去，不过游坦之在书中自尽身亡，追随阿紫而去，并未留下传人。

　　

　　百损道人是郭靖和老顽童周伯通的弟子，本是仁厚心善之人，由于受了刺激，才变成了那个样子。

　　一、苍生泪目

　　第三次华山论剑之后，杨过与小龙女飘然隐居，退出了武林人士的视线，消失于江湖之中。当杨过不再现身于江湖，踪迹缥缈，郭襄终于明白自己的心意，克制不住内心的感情，以历练为名，出来寻找杨过百损道人和玄冥二老。

　　寻找多时，没有半点踪迹，找寻了许多人打听，却也没有半点音讯。

　　一时间，江湖之上，众多武林侠客，皆以为杨过与小龙女厌倦了江湖，早已消失，从此不过问江湖之事。

　　实际上，杨过和小龙女只是隐藏了行迹，并未消失，两个人一边结伴游戏江湖，弥补着十六年的相隔，一边又帮郭靖探听消息，甚至直接帮郭靖解决一些困难，杨过本是重情之人，又将郭靖视作如自己父亲一样的长辈，岂会真的撒手不管百损道人是陆无双徒弟？

　　

　　为了帮助郭靖，君子剑、淑女剑和独孤求败传下来的玄铁重剑，全部都送给了郭靖，江湖人有了神兵利器，总是能够提升一份实力，也增加了襄阳城的力量百损道人有多厉害。

　　郭靖守着襄阳城，杨过并没有表面上看起来那么逍遥自在，肩膀上担子很重，任谁都明白，大势不可逆，纵然郭靖全心全意，但是，襄阳城注定守不住，被破，只是时间问题百损道人杨过。一旦蒙元铁骑南下，席卷中原，对于一直和蒙元铁骑作对的江湖，将是一场莫大的冲击。

　　新生力量未成长起来，五绝时代的江湖已经老了，真正的高手也在慢慢凋零。

　　因此，大武、小武、朱子柳等等，都不能留在襄阳城，若是城破，他们必须离开，包括他们的退路，黄蓉都安排好了，离开中原，前往昆仑山，蒙元铁骑虽强，但是，茫茫大山之中，发挥不出他们的实力，那是虚弱的地带百损道人技能。

　　而耶律齐和郭芙要留下，耶律齐是丐帮帮主，不能离开中原，需要隐居在暗中，丐帮号称江湖第一大帮，不能群龙无首，否则，必然会陷入混乱，削弱丐帮的力量百损道人到底是谁。

　　襄阳城已经到了最后的关头，在杨过的帮助之下，无数江湖人士离开了襄阳城，作为郭靖的女儿和女婿，儿子，郭芙、耶律齐和郭破虏选择了最后离开百损道人是郭破虏师父。然而，随着江湖人士的逐渐离开，襄阳城的力量也在逐渐虚弱。

　　当杨过接应最后一批江湖人士，护送他们离开，到达完全地带之后，再回来时，襄阳城已经被破，面对无穷无尽的蒙元铁骑，郭靖果然选择了死战百损道人杨过。

　　杨过只来得及将郭芙救出，等他再去找耶律齐时，却一直找不到，只找到了重伤昏迷的郭破虏，郭破虏身为郭靖之子，为了掩人耳目，不被人追寻，便将屠龙刀抛弃，找了其他之人，换了郭破虏的衣服，这才将郭破虏救出百损道人杨过。

　　实际上，耶律齐的确是被蒙元大军之中人所救，不过，却并非是耶律齐的背叛，而是，由于耶律楚才当年对那个人有恩，因此，才将耶律齐所救，偷偷安置在了一处山里的农家之中，不过，耶律齐醒来之后，却因为受伤太重，已经失忆了百损道人和玄冥二老。

　　杨过只是一个武林高手，朋友较多，却并非知道一切，等他回到古墓之中，只得将耶律齐去世的消息，告知给了郭芙，郭芙不吃不喝四天，无法接受这个消息，襄阳城破，对于郭芙的打击最大，父母去世，丈夫也没有了，对于郭芙而言，或许是一辈子最大的打击百损道人传功。

　　当然，对于杨过而言，此事打击也不轻，然而，很快，杨过已经不知道悲伤了。

　　小龙女在断肠崖下十六年，后来离开，看似所受之伤和所中之毒已经好了，其实没有，只不过是依靠着那个环境，以及高深的内力，暂时压制住了而已，然而，随着时间的推移，远离绝情谷底的环境，昔日之旧伤，终于还是爆发了，来势十分凶猛，几乎无可避免百损道人和玄冥二老。

　　任凭杨过武功绝世，纵横江湖，难逢敌手，终究无法留住小龙女。

　　小龙女知晓杨过对自己用情至深，且由于她自己常年处于冰冷的环境，导致两个人没有孩子，若是自己去了，杨过断然不可能独自留下，就如郭靖去世，黄蓉定要追随一般百损道人是郭破虏师父。

　　为了让杨过继续活下去，在最后弥留之际，小龙女迫使杨过答应自己，以后要娶郭芙为妻，并且，小龙女将杨过和郭芙曾经的往事给说开了，告知二人，两个人在少年时是相互喜欢的，只不过，两个人都太骄傲，不愿承认罢了百损道人是郭破虏师父。

　　三、耶律齐化百损道人

　　耶律齐本是仁厚之人，心怀侠义之心。

　　然而，越是这样的人，越是容易走上极端，他本来就受到重创，失去记忆，恢复记忆之后，便去寻找郭芙，又受到一重打击，心情十分沉重，他没有休息，急急忙忙赶往峨眉，去救郭襄，连番大战，再次牵扯到旧伤百损道人和玄冥二老。

　　等他又急着回到丐帮，传下武功之后，开始浪迹江湖，已经再也控制不住自己了，时而陷入疯癫状态。

　　在江湖上疯了两年，状若乞丐，没有人知道他是谁，别人都觉得他只是一个受了刺激的普通人，当耶律齐再次醒来时，对过往之事，已经都不记得了，除了一些基本的武功，什么都不会了，关于自己叫什么，已经不知道了百损道人是陆无双徒弟。

　　他每日都去一处道观之中，蹭吃蹭喝，后来，干脆自己也出了家，反正红尘种种，已经都不记得了。

　　耶律齐本身就会武功，只是遗忘了一些，可是他的根基本身就是周伯通传授的全真派内功，在这道观之中，又学到了其他武功，百无聊赖之中，便开始创造武功玩玄冥二老的师傅百损道人，究竟到底有多厉害?。

　　张三丰回武当山归隐之前，最后一次下山，便是去寻找百损道人，百损道人也是被张三丰亲手所伤，所以，多年过去，只有张三丰还知道百损道人百损道人传功。

　　张三丰打伤百损道人之后，百损道人恢复了记忆，记起自己曾经是耶律齐，一时间百感交集，十分懊悔自己多年所做之事。而张三丰听了耶律齐之言，也是不断唏嘘，感叹造化弄人百损道人技能。

　　而且，张三丰也将杨过和郭芙之事的真相说了出来，更是告知，上一任丐帮帮主叫耶律渊如，就是出自古墓派。

　　一番解释之下，耶律齐明白了前因后果，心中再无牵挂，自断经脉而亡。

　　张三丰为了保护耶律齐的名声，从此，也将耶律齐就是百损道人的事情深深埋藏在心中，甚至更是对百损道人绝口不提百损道人是陆无双徒弟。

　　要想说百损道人，必须先提玄冥二老。

　　由于玄冥二老在武力上吃过二张大亏，又中过范遥的计被其戏耍，以致于在《倚天屠龙记》小说中后期多少有那么几分小丑的形象。但放眼全书，除了二张和黄衫女子以及死去的阳顶天，真不知还有谁人武力值能稳居其二人之上（不考虑三渡），他们二人无论哪一个都堪称大宗师级别的武术家百损道人技能。

　　但是比较奇怪的是这两人在江湖上几近默默无闻，数十年内心甘情愿做朝廷鹰犬百损道人杨过。当验证张无忌中的正是玄冥神掌之后，张三丰说出了惊鸿一句：“我只道三十年前百损道人一死，这阴毒无比的玄冥神掌已然失传，岂知世上居然还有人会这门功夫。”但纵然不少金迷们心心念念，但是这位百损道人究竟是何等样人毫无疑问是无解的。

　　既然如此，只能从几个方面做一些类似盲人摸象般的推测。

　　先从武功类型来推测；《倚天屠龙记》之前的金庸小说里貌似从来没有玄冥掌这样的阴寒内力存在（按照小说写作顺序）。但到了《倚天屠龙记》的时代，不但有极致阴寒的玄冥神掌，还有成昆的幻阴指，韦蝠王的寒冰绵掌，更加离奇的是远在波斯明教的三使者居然也会类似的阴寒内功如透骨针和阴风刀。和正道三大派都借助九阳功辉映当世相比，阴寒功法似乎成了邪道标配百损道人是陆无双徒弟百损道人技能。那么这些新兴起的阴寒武功是否和《九阴真经》有所关联呢，结论是应该没有。《九阴真经》武功中最臭名昭著的也就是催心掌和白骨爪，但是这两路武功讲究的是招数诡奇毒辣，和内力阴寒基本无关。

　　那么大胆推测一下，这些阴寒武功的创立和正道三大派的九阳功有关；由某些在少林武当峨眉三派高手中吃过九阳功大亏的武学达人受到启发而创立的。高手之间一旦动手，如果招数不能分出胜负，往往就到了关键的比拼内力阶段，被九阳功侵入经脉丹田的高手们在受创之余，其中超拔之人往往也不免受到启发：那就是不妨逆向思考，创制出一路反其道行之的阴寒内功出来百损道人到底是谁。

　　从韦蝠王走火入魔可以看出，阴寒内力的修炼是有相当风险的百损道人和玄冥二老。可是虽然玄冥神掌堪称阴寒内功的极致，但参照玄冥二老来看又无任何副作用，玄冥二老终日喝酒渔色也算逍遥快活，这样看说百损道人是一时之天才也不为过。

　　那么如果说百损道人是吃过九阳功的亏而自创玄冥神掌，问题在于他曾经败在少林武当峨眉哪一家手里呢？考虑到百损道人既然如此天才，没有创立玄冥神掌之前就理应是一位大高手，而既然创立了玄冥神掌，那必然也要再来讨教报一剑之仇才是百损道人的师父是谁。

　　但是如果当年百损是和正道三大派存在私仇，甚至他的死和三大派有关，那为什么玄冥二老又并无寻仇报复的特别举动呢？如果说玄冥二老就是沉迷酒色毫无骨气无动于衷，那很难解释他二人的兄弟情深，万安寺上二人可是同生共死毫不犹豫。如果真的是私仇，无论百损是他们的师傅还是别的什么比如主人，传授了一身如此惊天动地的功夫，总要有些香火之情吧。因为本事越大的人，内心就越骄傲越有自尊，执念往往就更深百损道人到底是谁。

　　那么更大可能性就是，玄冥掌这一流派，和三大派并无私人恩怨，他们服务于元廷，是因为存在某种理念。而且从三大派方面考虑，尤其是刚刚创派的武当峨眉两派，曾经遭遇如此大敌，肯定是刻骨铭心念念不忘，理当作为经典案例对后人再三告诫并传之后世才对百损道人有多厉害。但是看灭绝师太和武当七侠对玄冥二老并无特别意见，武当二侠俞莲舟甚至对玄冥神掌全然无知的样子。

　　但是毫无疑问的是，玄冥神掌曾经名动江湖，从胡青牛和黛绮丝的反应就可以了解百损道人的师父是谁。尤其是黛绮丝，她本人并非中土人士，想必在明教高手处有所听闻（很可能是阳顶天）。

　　这里又陷入了死胡同，因为毫无线索。那么只好再试着另辟蹊径，从百损道人和玄冥二老的道号来窥探一番。

　　鹿杖客鹤笔翁名号听起来颇为仙风道骨，但是二人并不是道士，而且也没有直接证据说明二人是百损道人的徒弟。更有趣的是，鹤鹿往往是道教神仙的骑乘坐骑，驱策之物而已，而百损道人又已经死掉了几十年了。那么或许有两种可能：一种是两人武功并非直接传至百损，传功之人尚在，如果是这样此人极大可能在元廷大内之中；另一种就是他们是百损的传人，但与其说是弟子，很可能就是百损当年身边的两个小道童而已百损道人技能。或者两种可能性是同时存在的，因为很难相信那个沉迷“演楪儿法”的元顺帝身边没有大高手存在百损道人有多厉害。

　　而百损这个道号更加耐人寻味，易经有损挂，但这里不做考虑百损道人是陆无双徒弟。因为百损这个道号和《道德经》里一句名言更为贴近，

　　为学日益，为道日损，损之又损，以至於无为；无为而无不为

　　这里不对经文原意做考量，但是百损这个道号分明充满一种愤懑之气，到底为何“为道日损”，最终又要“无不为”百损道人传功。他因何创立这样一门神功，连张三丰都要对此说一句“阴毒无比”。

　　其实杨过归隐，郭靖殉国之后的几十年，江湖上也算大有人才出世百损道人杨过。比较有趣的是，他们多半偏于道家。比如开创崆峒派的祖师，七伤拳创始人木灵子道长。昆仑派《神雕侠侣》中就有出场，算是老牌门派，门派中有传言死在杨逍手中的白鹿子百损道人和玄冥二老。峨眉派明明是佛家，大师兄偏偏叫孤鸿子。华山派掌门号神机子，武功最高的华山二老用的反两仪刀法，明显是道流。而武当派毫无疑问是最强大的道家武学代表，纯阳无极功内力精纯，当世第一。最后就是这神秘莫测的武学大宗师百损道人了。

　　但是诡异的是，双雕时代号称天下武学正宗的全真教却在倚天书中完全消失不见了。

　　虽然是无根据的娱乐性脑补，但是继续探究下去，会遇见一个很大很大的麻烦，就是历史挂和民族观念的问题百损道人是郭破虏师父。金庸先生对历史挂总的来说是比较尊重的，但他的民族观念可是在小说创作的前后期有过很大差别，更为难的是，两者还往往纠缠不清。

　　比如金庸美化了历史上的全真教。王重阳历史上并非抗金义士，并且出仕伪政权百损道人技能。跟这个相比，龙骑士尹志平即便真有迷奸妇女之事只能说是小节有亏。

　　而历史上著名的“戊午佛道大辩论”是蒙哥在位时候，由忽必烈主持，妙处在于辩论所在地在少林寺，佛教一方各地高僧云集甚至还有大理高僧，由大名鼎鼎的国师八思巴领衔百损道人到底是谁。历史上全真教大败亏输，道士樊志应等十七名全真道士等剃发为僧，众多道经被焚。

　　南宋灭亡后还有臭名昭著的江南释教都总统杨琏真迦，其人盗南宋帝陵，用宋理宗头骨做酒器，行诸般密宗秽行百损道人和玄冥二老。

　　但是金庸小说毕竟不是历史小说，比如郭靖的主角光环让成吉思汗二十多年南征北战的压缩至短短三四年之中，一切服从于主观艺术美感是没什么问题的百损道人和玄冥二老。

　　而且金庸小说很多情节本身就会让人产生疑问的。比如俞莲舟书中大杀蒙古兵，可是武当派立派数十年，如此鲜明的反抗立场，直到元朝将灭，才出来个赵敏郡主想一网打尽，这反射弧也是有点长（当然计划是很久的）。而早在射雕时期，丘处机是杨康的师傅，可杨康名义上是六王爷的宝贵世子，这时丘处机可是毫不在意什么民族大义，和他一开始那种抗金义士的形象大相乖违。个人绝非要挑毛病，这些问题也并非不可以解释的通，只是觉的这实在是个麻烦的话题。

　　但无论用何种角度将推论导向何方，本推论要想尽量通顺，都必须要有一个前提，那就是假定一个事件的存在，以戊午佛道大辩论为原本的，八思巴领衔众僧比武灭全真教事件。这样可以很好的解决《倚天屠龙记》中为什么全真教消失不见。

　　但少林寺在其间是什么立场实在很尴尬，但考虑到金庸崇佛，少林寺是不能明着黑的。那么就学屠狮大会那般，少林寺提供场地就好，而寺中也存在不同派系之争。还有个时间问题，大概可以设定为襄阳城破前几年。郭靖杨过郭襄张君宝肯定是不参与的（要是写小说到是可以设定一个主角）。新五绝其他人都已年迈，还是放过他们的好，与其让老人家们战死，还不如让几位平静的终其天年。倚天剑屠龙刀这时候也应该打造完成，倚天屠龙计划已然实施，襄阳城中年迈的郭黄夫妻已然内心平静，等待最后的时刻来临。

　　不过丐帮耶律齐郭芙夫妻理应参加，大小武也不妨凑个数，他们那时候年近五旬，正是武功鼎盛时期。朱武两家及其后人则代表南帝一系，再加上全真教抵抗派和各路江湖英雄，正方虽然必败，但是也是很华丽的阵容了。程英陆无双？还是放过她们吧。

　　至于反方阵容，八思巴这人是个超级历史挂大人物，作为金轮法王的原型和本设定中的后继者，他肯定不能是卑鄙小人了，武功虽然不如金轮那么强横，但是驳杂胜之。其余什么那摩姚枢杨琏真伽之流，到不妨设定为伪君子宵小奸恶之辈。要是写小说的话，不妨把后来暗中保全宋皇遗骨的义士唐钰加进来，不过他属于哪一个派别就不好设定了。

　　而这个时期的百损道人，设定上他是一个全真教第四代天才。至于他的年龄是个问题，想了一下，二十多岁似乎还可以。这时候大概张君宝近三十岁，郭襄刚过三十。按照倚天的黄衫女子来看，杨龙夫妻应该有了孩子，他们在江湖上最后露面就是去襄阳送玄铁剑和郭靖黄蓉制定计划，不幸的是郭襄错过了（或者是幸运）。倚天剑屠龙刀是否打造完成不重要，反正不能出场。

　　最后还有个关键设定，百损道人必须要败在九阳功的手下才可以。否则他不会发奋自创玄冥神掌，但现在看来只能是败在少林九阳功之手。

　　虽然少林寺在金庸小说中地位崇高，可是无论历史上和当下的少林寺都有些一言难尽。《鹿鼎记》中的少林寺就明白无误的忠实于清廷，而倚天小说中少林寺众僧除空见神僧外，空性暴躁戾气，空闻空智心胸狭隘，加上后期的三渡，《倚天屠龙记》中的少林寺算在金书中算是低谷了，无怪乎现实中这些和尚连09电视剧版《倚天屠龙记》都要打压。

　　虽然本篇基本都是虚构脑洞，不过真放在那样一个背景当中，少林寺无论从宗教认同，历史传承，还有实实在在的利益，哪个角度都有支持元廷的理由。倚天小说中三渡在阳顶天手下吃过大亏，逼的去坐几十年的苦禅，试问以明教的立场，为何要去挑衅少林呢。话说真要写一篇《金庸小说中少林寺投机史》也挺有趣的。

　　百损道人这种能够创立玄冥神掌这种绝顶武学的大宗师，如果一开始就设定为高配赵志敬之流实在是可惜，还不如假设他是一个有志中兴全真教的青年俊才，而这场比武中的少林寺则是被渡字辈妥协派把持。

　　而正方领袖耶律齐虽然在《神雕侠侣》小说中一直活在杨过的主角光环之下，但是即便是按照金书的武学逻辑，他这时候武功之高，也应该是接近五绝或者准五绝水准。作为周伯通弟子，全真教内功，全真剑法，老顽童的空明拳，双手互博术。而且成为郭靖的女婿之后，他有什么理由不修习《九阴真经》上的武功呢。加上桃花岛武学，丐帮绝学降龙十八掌加打狗棒法，此时的耶律齐活脱脱一个年轻版郭靖。

　　但是悲催的是，他还是要败于八思巴手下，因为八思巴才是密教历史上真正空前的大人物。这个并非不合理，因为哪怕是杨过如果不是及时感悟发动代表着真-中华文化的黯然销魂掌，也根本不敌金轮法王。但是他们二人大战至少也是三天三夜那个水准，要找一个耶律齐失败的理由嘛，也只能说他胡人初化，内心有所动摇。

　　而青年百损所代表的全真教抵抗派，应该失败在少林寺渡字辈妥协派的由九阳功催动的七十二绝技之下。

　　战败的后果是惨痛的，全真教抵抗派死的死伤的伤，投降派彻底归顺。耶律齐受伤败退，大小武挂掉。好在他们大战之前就早有准备，耶律齐和郭芙的女儿已经托付给杨过小龙女，即是倚天中黄衫女子的祖母，大小武和朱子柳的后人协同昆仑掌门青灵子向西域逃亡。而百损和残余几位全真教抵抗派精英愤慨于全真教投降，纷纷弃剑不用，破门出教。其中郝大通弟子后来创立华山派，一位功夫仅次于百损的全真派精英痛定思痛，创七伤拳，自号木灵子，其他多年后投奔峨眉昆仑也所在多有。

　　至于青年百损，他既是天才也偏狭自负之人。他自诩重阳复生，意图代表全真教重新夺得武功天下第一之名号，中兴全真教。政治上，他既不愿意投靠元廷，苟且偷生，但是对郭靖耶律齐等人代表的所谓江湖正统地位也相当不满，更在和郭芙大小武的相处中，一度产生了不小的冲突。

　　少林寺之败，青年百损身心俱皆受到巨大冲击，干脆席卷重阳宫藏经，隐居于山泽之间十余年，苦思对付少林九阳功之法，最终以先天功为基石，创立了玄冥神掌，自号为百损道人。

　　百损再出江湖，天下之事又一变局。南宋灭亡，郭黄夫妻殉国。八思巴壮年暴卒，死因成谜，有死于神雕大侠之手的传言。耶律齐当年受重伤不久身亡，传闻郭芙携二人之子出海远走。郭襄初创峨眉派不久，常年闭关。百损当年的师兄自号木灵子，创立崆峒派。而此时武林中最负盛名的人物当属真武剑横扫江湖的张三丰。而江湖上已然有倚天剑屠龙刀的传说，明教则开始崭露头角。

　　此时的百损最大的执念是武功天下第一，可以说是另一个欧阳锋。他寻找到当年的师兄弟，现在的华山崆峒掌门，二人皆服膺其武功，不过也劝其安心修道，双方不欢而散。

　　百损本欲挑战少林，结果半路上遇见八思巴弟子蒙古国师桑杰，二人言语不和武力相较。本来桑杰不敌，但是百损中了密宗魔女幻音之术，陷入阵法被擒拿至大都。桑杰爱惜其才华，将其送至已经投靠元廷的大都全真教总廷，时任掌教苗道一多方劝诱，并结合道家御女之法和密宗双修诱惑之，最后攻破百损心防。一代武学大师，从此沉迷渔色采补，成为朝廷鹰犬。元廷敕封，修道观，其时鹿杖客鹤笔翁为其侍奉道童。

　　而当时江南武林，也是轰轰烈烈，唐钰联合张三丰设计调出龟缩不出的杨琏真伽，张三丰于冬青树下宋皇埋骨之处将其击斩于真武剑下，而唐钰联合武林同道将杭州番僧老巢几近荡平。此后番僧惴惴不安，不敢夜行，为武林一大快事。

　　桑杰派百损赴南方查验其事，引出了百损文武三战张三丰。

　　二十年内双方分别在杭州，泰山，剑门关三次文武相较，关于武学，命理，易数，世道，人欲多方论战，功夫较量更不在话下。第一次双方战平，张三丰有所感悟而创立纯阳无极功。十年后再战张三丰武力稍胜之，但文不能下。

　　双方之间所谓亦顽敌亦师长，即视对方为终生头号大敌，又视对方为最大的魔障。又互相隐约觉的自己无论是武学还是修行，所有困惑的答案天下只有对方能解读。

　　百损呈凶顽，放纵人欲，将内力修行推至阴冥九幽，倒行逆施可谓极致，但是又不同于欧阳锋失智，保持了灵台清明。何况天道无情，放纵人欲，也是道家理之一端。

　　张三丰参天理，清人欲，儒道释三教调和。虽为人间至正之道，但是北冥之外，九幽之下，多有不能涉险之处。何况还有如天人双修，滋长化生之事，本也属道家一隅。

　　双方互相辩论较量，已然超出了私仇，甚至大义。堪称半生（一生）之敌友。若我不是你，你便是我，我与我周旋久，宁做你还是我？

　　但是最后一次较量终于分出胜负。江湖上传闻郭襄抱恙，百损受命欲上峨眉山夺剑盗经。张三丰闻听，堵截其于剑门。细雨之中，双方语涉机锋，平生之惑，相互辩难。但是最终不免武力定下输赢，二人激战三个时辰，百损道人内力反噬攻入心脉而亡，双方数十年恩怨至此了结。不过此事甚秘，江湖人并不为人所知，只道百损莫名消失于江湖。

　　此战过后，张三丰放开恩怨情仇，功力眼界又上一层楼。不久之后，郭襄病逝。此后张老道几近退出江湖，教徒授业。此后江湖独领风骚者，为明教教主阳顶天。

　　而百损道人一代奇才，所有功法皆著成书。鹤鹿固然得习玄冥神掌，但百损的真正衣钵传人是全真末代掌教完颜德明。而此人一直都在大内和密宗国师一起侍奉元顺帝，终日演练双修之法。可惜张无忌在倚天时代，一直没机会和其交手，也算一大遗憾。

　　1、修“忍辱”的功夫首先，你要学会“忍辱”的功夫，不要遇到什么事就暴跳如雷、大发雷霆。“嗔是心中火，能烧功德林；欲行菩萨道，忍辱护真心”，在佛教里，嗔恨心是五毒之一，最损功德。人一旦嗔恨心一起，心里拱火，就能把自己往昔所积攒的功德烧毁殆尽。我们若想践行菩萨道，就要学会修忍辱、护真心。“忍辱波罗蜜，便是妙中宝”，忍辱不是怯懦，而是大度与包容。“心包太虚，量周沙界”，我们要学弥勒菩萨那样，“大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑天下可笑之人”，当别人诋毁或者侮辱自己时，要修心地的功夫，心不妄动，更不要以牙还牙，若是他人的过错，他人自有因果，你不必去理会，做好自己就行。虽然会很难，但这个过程却是很难得的，一旦成就，功德便不可思议。

　　2、佛学解决问题 用 化解

　　3、《解结咒》是请大慈大悲的观世音菩萨帮助我们化解人与人之间的冤结。其中的一种功能适合：恋人误会、夫妻不和、父子母子不睦、同事纠葛、老板职员对立、前世孽障。

　　4、需要时，每天念二十一遍、二十七遍或四十九遍，白天晚上都可念。

　　5、念《解结咒》之前可以祈求：“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX（您的名字）与YYY（可以是您亲人的名字或朋友的名字或同事的名字），化解冤结”。

　　相信看完以上的内容，大家对于百损道人和玄冥二老以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。