给宝宝取名字要注意哪方面

　　

　　给宝宝取名字要注意哪方面

　　宝宝起名字根据什么起

　　起名字的学问讲究

　　一、以动物命名，

　　如《蒙古秘史》中的孛尔帖赤那和豁埃玛阑勒（苍狼和白鹿），及至今之胡和鲁和查干巴日（青龙和白虎）少布（飞禽）、巴拉（虎）、赤那（狼）、阿不尔斯郎（狮子）、部日固德（鹰）等等宝宝取名需要注意哪些。

　　二、以山川湖海、日月星宿等命名，

　　如：达来，萨红、阿迪亚、索米亚宾巴，朝鲁（石头）、阿古拉（山）、牧仁（河）、塔拉（原野），娜仁（太阳）、萨仁（月亮）、敖敦（星辰）、娜仁高娃（太阳般美丽）、萨仁高娃（月亮般美丽）等给宝宝取名字需要注意什么

　　三、以父母或家中长者的意愿命名

　　如所生为女孩，长辈希望再有一个弟弟，就叫胡达古拉（带小）、都台（招弟），希望孩子成为英雄就叫巴特尔和芒列斯琴（聪颖）、乌云（智慧）、高娃（美丽）、斯琴高娃（美丽聪颖）等应该给孩子取什么样的名字。

　　四、用表现孩子相貌、姿色、习性特点的某一个词起名。

　　例如：班图高尔（滚圆的脸）、察嘎来（白胖的）、朝宝（活泼的）、苏日拉昆（魁梧的）、陶格塔衮（文静的）等给宝宝取名字要考虑哪些方面。

　　五、用孩子出生时遇到的某一件好事、要纪念的事或者纪念日、日期、季节以及爷爷、奶奶的年龄等起名的习俗给宝宝取名字要考虑哪些因素呢。

　　例如：铁木真（成吉思汗出生时，抓来了塔塔尔人铁木真）、新巴雅尔（农历新年初一时出生）、朝鲁门（黎明）、吉仁泰（六十）、道伦静（七斤）等给宝宝取名字要考虑哪些方面。

　　一、给孩子起名字注意的地方

　　1.男女有别，男孩子不应该取女性化的字，而女孩子不应该取男性化的名字，这样才不会觉得奇怪，男女之间不要弄混应该给孩子取什么样的名字。

　　2.注意谐音字，有些谐音字是不好的谐音，比如：朱-猪，史-屎等等……

　　3.如果给孩子起名字应该要取寓意好的，相信很多父母都懂这个道理。

　　

　　4.要弄清字的真是含义，比如臣这个字，在古代的时候是战俘，俘虏的意思，所以要弄清楚意思。

　　5.取名字不要取生僻字，生僻字就是很少见到的名字，要取通俗易懂的字，这样取的名字会比较好读好听好写应该给孩子取什么样的名字。

　　6.还要格外注意重名，有些很多名字都很常见，比如：李刚，张勇，王军，刘波等等……

　　二、给孩子起名字的例子

　　1.雅，文雅，这个字比较适合女孩子，比较有气质，文雅，有书香气质。

　　

　　2.清，纯白，清白，适合女孩子纯洁、清醒明白、清正廉明的意思。

　　3.蓝，蓝天白云，蓝天一望无际，广阔的意思，指人心胸宽广，有胸怀的意思

　　4.顺，顺顺利利，平平安安，孩子的一生的道路会顺顺利利的走下去。

　　5.博，博士，拼搏，有很高的学问，会敢于拼搏的，也是一个很不错的字

　　6.龙，望子成龙，希望孩子能像龙一样，飞跃翱翔，自由自在的。

　　这些只是给孩子起名的一些注意事项和例子，希望能给你们带来一些好的灵感应该给孩子取什么样的名字。如果给孩子起名字，父母们一定要注意一些特别重要的，尤其是男女有别，这样才不会闹笑话。

　　1. 犭（犬），犬字旁，按犬字计，为四画礻（示），半礼旁，按示字计，为五画王（玉），斜玉旁，按玉字计，为五画艹（草），草字头，按草字计，为六画月（肉），肉字旁，按肉字计，为六画辶（走），走马旁，按走字计，为七画阝（邑），右耳旁，按邑字计，为七画扌（手），提手旁，按手字计，为四画阝（卓），左耳旁，按卓字计，为八画爿4划、牙4划、瓦5划、甘5划、臼6划应该给孩子取什么样的名字

　　2. 你好，宝宝取名根据宝宝的生辰八字合用五行与喜用神来取的，某宝的天赐佳名店铺卜师傅在这方面做的就是非常好，起的名字不仅合用宝宝的八字用神五行，名字还很优美一个孩子如果能有一个响亮吉顺的名字，那就像是一只雏凤披上了绚丽五彩的羽毛，他的美好的未来让人无限遐想，同样，对一个公司或产品未来说，好名字不但可以起到良好的广告效应，而且也是走向成功的一个阶梯是企业宝贵的无形资产给宝宝取名字要考虑哪些因素呢给宝宝取名字要考虑哪些问题。他不仅是企业，品牌的代称，同时，也代表着经营者的追求和信念。

　　3. 首先是生辰八字，再是名字选字的数理笔画，名字最好是朗朗上口，易记，听起来不别扭不俗气。

　　姓名是一个人的称呼需要，每个人都有自己的名字给宝宝取名字需要注意什么。作为典型的标识符号，在古代，最初的“名”和“字”是有区别的。古人取“名”与“字”有何讲究？如何通过名字看出人物的辈分与排行？除了“名”和“字”，为何古人还有“号”？这些姓名中的学问，你知道吗？

　　1. 古人的名与字有所联系

　　“名”大约起源于氏族社会，《说文解字》曰：“名，自命也。从口从夕，夕者，冥也，冥不相见，故以口自名给宝宝取名字需要注意什么。”意思是说，晚上看不见，见面要自报家门，说说自己是谁，这就是“名”的起源，源自生活中区别你、我、他的现实需要。

　　为何古人要将“名”和“字”区分开来？《礼记·檀弓上》曰：“幼名，冠字给小孩取名字什么名字合适。”孩子出生三个月时，由父亲命名，名是长辈或者尊者可以叫的。等男孩长到20岁，女孩到了15岁，要行成人礼，即冠礼和笄礼。因为他们长大成人，要为人父母，朋友之间就不能直呼其名，因而在成人礼上，要由长辈为他们再取一个“字”，以用于平时同辈或晚辈称呼。

　　一般来说，取的字和名之间有意义上的联系。《白虎通·姓名》里说：“闻名即知其字，闻字即知其名给宝宝取名字要考虑哪些因素呢。”古人一般用义近、相辅、反义等方式依名取字。以《三国演义》中涉及的人物为例，义近的如：诸葛亮，字孔明，亮与明同义；魏延，字文长，延与长义近；鲁肃，字子敬，肃与敬义近；黄盖，字公覆等。相辅的如：孙权，字仲谋，权与谋相辅；周瑜，字公瑾，瑜和瑾都是美玉；潘璋，字文珪，璋与珪都是玉器、礼器；陈宫，字公台，宫与台都是建筑等。相反的如：曹休，字文烈，休与烈相反宝宝取名需要注意哪些。

　　2. 在古代，名与字还可表示辈分给小孩取名字什么名字合适。先秦时期，一般是加“伯（孟）”“仲”“叔”“季”表示兄弟长幼。如孔子，字仲尼，仲是排行第二。

　　汉代以后，逐渐在名或者字中使用相同的字或者相同的偏旁来表示同辈关系。如明代皇族，同辈之间不仅中间一个字相同，名字里基本都有金、木、水、火、土的偏旁，如朱标和朱棣是“木”字辈的，朱标的儿子朱允炆和朱棣的儿子朱高炽都是“火”字辈的，明英宗朱祁镇和明代宗朱祁钰都是“金”字辈，等等给宝宝取名字要考虑哪些方面。《红楼梦》中，和贾宝玉一辈的名字基本都是玉字旁，写成斜王旁，如贾珠、贾珍、贾琏、贾环、贾瑞等，比贾宝玉小一辈的都是草字头，如贾蔷、贾芸、贾兰等给宝宝取名字要考虑哪些问题。

　　古人名字避讳曾闹笑话

　　关于名字，在古代还有一种特殊的现象———避讳。如给小孩起名，《礼记·内则》曰：“凡名字，不以日月，不以国，不以隐疾；士大夫之子不敢与世子同名给小孩取名字什么名字合适。”这些都是对神圣的避讳。而在封建社会，凡遇到跟君主或尊长的名字相同的字或读音，也不能直呼、直书其名，要采用某种方法加以回避，这叫“避讳”。

　　3. 凡遇到需要避讳的字，可改用与之意义相同或相近的字。如，《兰亭序》中“每览昔人兴感之由”的“览”写成“揽”，是因为王羲之曾祖叫“王览”，所以加个偏旁以避讳；《汉书》中为了避刘邦的名讳，把提到“邦”的地方，都用“国”替代，《诗经》中的“国风”在先秦时期本叫“邦风”。

　　秦汉之前，避讳制度较为粗疏，礼制明文规定不讳嫌名。所谓不讳嫌名，是指可以不回避与君主或尊长的名字音声相近的字。而六朝以后，避讳制度逐渐严格，连嫌名也须兼讳。如东晋简文帝名昱，故改“育阳县”为“云阳县”。避讳之风至唐、宋和清代，极为盛行，避讳的范围不断扩大，不仅须避讳皇帝的名号，从始祖到孔子、老子等圣贤，再到个人的长辈都须避讳。

　　其中，避自己长辈的名讳，叫家讳。“诗鬼”李贺，就因他父亲名叫晋肃，“进”与“晋”音同而犯家讳，便不能参加进士考试，纵然他才华横溢，也终无用武之地。“诗圣”杜甫，一生共写了近三千首诗，题材十分广泛，但据说因其母亲名叫海棠，他虽寓居海棠颇负盛名的四川多年，却从未写过海棠诗。

　　在家讳中，晚辈遇到与长辈名字相同的字不能直接说出来，比如“讲道理”的“道”字，要是有长辈在场，他的名字恰好有“道”字，那么为了避讳，遇到这个字就要谦虚地说：不敢说。古人因为这个避讳还闹出很多笑话，如有一个名叫冯道的人，他的门客讲《道德经》首章“道可道，非常道”，一看这么多“道”字，门客于是就读曰：“不敢说可不敢说，非常不敢说。”一时哄传。

　　4. 文人雅士偏爱以“居士”为号

　　在民间，曾流传一句话：“赐子千金，不如赐子好名。”可见人们对取名的重视。除了名与字，与称呼相关的符号还有“号”“法号”“道号”等。

　　“号”，又称别号，大约诞生于东汉末期。诸葛亮隐居卧龙岗，号卧龙居士，这大概是最早的雅号。南北朝时期，一些文人雅士喜欢自己起号，以明心志或者寄托某种情感。如陶渊明，他在《五柳先生传》中说自己的号是“五柳先生”。唐代以前，取“号”并不盛行，唐宋以后，取“号”的风气越兴越盛。

　　古人取号，有的是根据居住地点而来，如李白儿时生活在四川青莲乡，故自号青莲居士；苏轼，谪居湖北黄州时筑室于东坡，自号东坡居士；北宋画家李公麟，晚年退居龙眠山，号龙眠居士；蒲松龄常去柳泉边上采风，自号柳泉居士。有的还以旨趣抱负为号，如“一万卷书，一千卷古金石文，一张琴，一局棋，一壶酒，一老翁”的“六一居士”欧阳修。

　　5. 在古代，称有德才而隐居不仕或未仕的人为居士，文人雅士以某某“居士”为号，表现的则是自己对世俗社会的蔑视态度。在古代，除了地点、兴趣与“居士”组合成号，还可由书斋、抱负、生辰年龄、文学意境、形貌特征等和“斋”“庵”“山人”“子”“道人”“翁”“叟”“老人”等组合成号。如北宋黄庭坚号“山谷道人”，南宋陆游号“放翁”，南宋杨万里号“诚斋”，等等。有的号则没有后缀，如清代王夫之号“船山”，顾炎武号“亭林”。

　　“法号”一般是佛教出家人自取的一个号，如“弘一大师”的“弘一”就是法号。道教仿照佛教，也有道号，《西游记》中提到的“镇元子”就是道号，“虎力大仙”“鹿力大仙”“羊力大仙”也都是道号。

　　“姓名”文化涉及诸多学科

　　除了用名、字、号等称呼人，历史上还存在以地望（地名）敬称他人，如柳宗元河东人，世称柳河东；以官爵名称呼他人，如杜甫曾任左拾遗，故世称杜拾遗；以谥号称他人，如范仲淹谥号文正，世称范文正公；等等。这些往往都是他们去世之后，后世对他们的尊称。

　　6. 名、字、号等都是古代指代人的一种符号，其中“名”最早出现。“名”和乳名、小名、别名不一样，它属于正式的名称，当官或者入户籍都要用到“名”。“字”出现在成人礼中，是步入社会的标志。

　　总而言之，在历史上，人的一生中先有名后有字，自称名表示谦虚，以示与对方相比，自己还涉世不深。称对方以字相称，表示对对方的尊敬，暗含对方比自己见多识广之意。生而有名，壮而有字，中年以后则有号。“号”可在任何场合作为代称，一般与人的居住环境、地点、兴趣志向以及对政治和其他事物的态度有关，是有一定的人生经历之后对心志的表现。

　　作为中华传统文化的重要组成部分，“姓名称呼”文化的内涵十分丰富深广，涉及历史学、考古学、民俗学、社会学、民族学、语言学、文献学、遗传学、文化人类学等诸多学科，这是世界上其他民族姓名文化所不具备的。

　　对于给宝宝取名字要注意哪方面的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。