什么样的葬礼

　　什么样的葬礼

　　山东迁坟风俗

　　壮族一般为木棺土葬。由于长期受汉族影响，其丧葬习俗现已多与汉族相近。有些地方为父守孝32天，为母守孝40天。部分地区有“拣骨重葬”的习俗，即人死埋葬后若干年（一般为三年），将遗骨拣出，放入瓦罐（称金坛）内密封再葬。大新县等部分壮族地区土葬数年后拣骨入瓮，然后葬于崖洞里葬礼有多少种形式。

　　瑶族的丧葬以棺殓土葬为普遍。死者以木棺入殓，棺较简单，以四块木板相拼即成。家族一般无固定墓地葬礼形式有哪些风俗。成年人死，如男者，入殓前须有亲友为其剃头；属女者，须由亲友为其梳头；剃、梳完毕即涤净其身，穿上新衣，由“道公”为死者念经超度后，便可入殓封棺，择日埋葬葬礼方式有哪些。儿子要为父母守孝。但各地还有不同的丧葬形式，如金绣大瑶山区，除土葬外，还有火葬和挂葬。火葬即入棺用火焚化，然后收拣骨灰，再行安葬。挂葬是小孩死后，用破絮或棕皮包裹，置于竹筐，悬挂在村旁树林里让其腐烂。南丹大瑶寨瑶族还有实行崖葬的，以天然崖洞为墓室，人死后，亲人即负尸到墓室内的大木棺里装殓。

　　仫佬族家中老人、妇女去世，都得向亲友报丧葬礼形式有哪些。有“买水”为死者沐尸的习俗。给2死者洗澡剃头后，穿新衣（衣要单数），然后抬到堂屋放在地上，家人要打赤脚以示孝敬。一般都请师公来为死者打斋超度葬礼有多少种形式。孝子要带孝、守孝。多行一次葬，逢上家中发生不幸才有拣骨重葬。如属非正常死亡，其葬仪还有特殊的做法如属凶杀，必须举行“过火炼“形式，即烧起火堆，法师手持一草人（代表死者），口念经咒走过火上，家属亦随后走过，认为这样做家人可以避免再生不幸。

　　侗族的丧葬以棺殓入葬为主。在入殓时，有放少量银子在死者口中的，有在死者手里放一团糯饭的，然后请道公给死者打斋超度，亲友送牲礼向死者祭奠，再抬往各姓氏的公共蓦地埋葬葬礼有多少种形式。葬后设灵堂于堂屋，奉祭一段时间。个别地方有停棺待葬之俗，即逢八月谷熟不下葬，于“不吉利”之年不下葬，其妻子有孕不下葬夫等，因此要在山野中搭蓬停棺，短则一、二年，长则十余年再葬。

　　毛南族人死要请道公念经送葬，也有买水为死者洗身的习俗葬礼形式有哪些。下葬前要以鸡血淋墓穴，为死者及子孙祈求吉祥。下葬后头一个月，每天须上新坟、祭祀供奉。过去，母亲死了，作儿子的要抹黑脸到舅舅家去报丧，还得跪迎舅舅来办葬礼。父母去世，子女要守孝，并在头一年的中元节（农历七月十四），在田边插青竹，以示给父母“分田”。

　　京族为父母和前辈办丧事是非常隆重的。过去父母死后，要为死者修斋作道，俗称“做功德”葬礼的形式。父母病逝，孝子要到族内各家去报丧，如果是母亲去世，还要派一族兄到外家报丧。死者入殓之前，孝子要用热水为死者抹尸，抹后由孝男或孝女给死者穿上一套麻制的新衣。男尸须戴一顶黑布帽；女尸则要用黑布包头，腰束一条白带，脚穿黑布尖靴葬礼方式有哪些。死者经道公“师傅”作法后入棺、封棺，择日修斋作道，请亲友们来吊丧，然后出葬，葬后再一新泥填，俗称“复坟”。若1认为葬地不好，满三年后进行复检葬，要在重阳那天才能开坟拾骨，择定吉日再葬。

　　广西的其他少数民族，如苗、侗、回、彝、水、乞佬等埋葬大都也实行土葬。丧葬一般也有超度亡灵的习惯葬礼讲究什么。各民族都有一些不同的葬俗。

　　苗族家中死了人就不请道士念经超度，不带孝，不在家中停棺，葬礼从简，葬后不立墓碑，清明也不去扫墓葬礼形式有哪些风俗。处理丧事完毕，家庭的子女成员则要到亲戚家住几天，以示消灾吉利。

　　水族家中的父母病故，孝子须到舅家报丧，跪迎舅舅来办丧，如遇非正常死亡，则先用火烧，再将骨灰装入小木盒土葬葬礼形式有哪些。

　　那坡的彝族人死后要叫亲戚到家里来唱哀歌一天一夜，一般第二天即土葬。出葬时随同要埋上牛角，据说是老虎怕牛角，为了防止老虎跑来吃尸，所以下葬时要埋上牛角葬礼形式有哪些风俗。

　　回族的丧葬仪式比较特殊，人死后要求迅速埋葬，停尸在家不能超过三天，多数情况是早亡午葬，晚亡次晨葬。回族实行土葬，下葬不用棺材，有公用运尸的木匣“经匣”。死者的葬礼在清真寺举行，由阿訇主持。葬前要用水洗尸，待亲属见死者最后一面后，要用二丈多白布为死者裹尸，男死者要戴白帽，女的要做头盖，也有让死者穿数件用新白布做成的无领无袖的尸衣丧葬仪式包括哪些形式呢?。然后由阿訇主持葬礼为死者祈祷丧葬仪式包括哪些形式呢?。葬礼结束后，将尸体装入“经匣”送至坟地埋葬。尸体的放法，必须头朝北，脚朝南，面向西。葬坑上覆盖木板或水泥预制板，然后堆土封坟。回族有公共的蓦地，不与其他民族共用坟山，下葬时不放任何殉葬品。葬后第二天去“走坟”扫墓，以后逢空闲或回民三大节日或父母的生卒日都去“走坟”。受汉族影响，清明节也有去扫墓的，但扫墓时不带任何祭品。

　　一，晚上进行，棺木不可见天用黑布包着，要用简单的棚子挡住再起坟丘。

　　1、二，要准备三牲或你们当地的供品，跟送葬时候的摆供一样的。在家里设木主祭祀。

　　三，要写一个疏，在大烧纸钱的时候烧掉，疏的格式是一定的，可以看到，现在还存有著名的汉代买地券，那是下葬之前要买地丧葬仪式包括哪些形式呢?。但是现在大家都不会了，所以，可以变通写，我觉得内容应该是，

　　2、“维西元某年岁次庚寅某月某日，信男某某等，敢昭告于后土地神只、五方大帝、五岳四渎、山川百灵、三丘五墓、家亲丈人：今既吉辰良日，奉设微诚，略备三牲，惟愿诸神留恩降福，领纳微献，赐以嘉福常见的葬礼仪式有什么。信男再拜。信男祖母某灵柩，某年月日，于此某州县某地，依案阴阳典礼，安厝宅兆，修营坟墓，今受某机缘，迁葬某处，恐当日入葬，今日迁移，掘凿筑治，惊动地神，发泄上气，行事不谨，触犯幽只；或侵阴阳，九坎八煞，非意相妨；或罗天纲，或犯魁罡，或惊土府，或越辛光，或逆岁时，横忓死祥。今一并谢过，乞请赐准护佑，一路百殃消亡，死者得安，生者吉祥葬礼讲究什么。”

　　到了葬地再写一个疏，内容与上面相同处省略“维西元某年岁次庚寅某月某日，信男某某等，敢昭告于后土地神只、五方帝君、五岳四渎、山川百灵、三丘五墓、家亲丈人：今既吉辰良日，奉设微诚，略备三牲，惟愿诸神留恩降福，领纳微献，赐以嘉福葬礼讲究什么。信男再拜，信男祖母某，某年月日生于某地，不幸某年月日亡，原葬某州某地，今既日好时良，宿値天仓，卜居阴阳，迁葬某州某县本地，恐今日掘凿筑治，惊动地神，发泄上气，行事不谨，触犯幽只；或侵阴阳，九坎八煞，非意相妨；或罗天纲，或犯魁罡，或惊土府，。今日谢过，伏乞亡灵幽室，永无灾难。卫护幽宅，永保贞吉，丘墓安静，子孙富贵吉昌什么样的葬礼。”

　　3、四，有一个买地券，“维西元某年岁次庚寅某月某日，信男某某等，敢昭告于后土地神只、五方帝、五岳四渎、山川百灵、三丘五墓、家亲丈人：今既吉辰良日，奉设微诚，略备三牲，惟愿诸神留恩降福，领纳微献，赐以嘉福。信男再拜，信男祖母某，某年月日生于某地，不幸某年月日亡，原葬某州某地，今既日好时良，宿値天仓，卜居阴阳，迁葬某州某县本地，信男谨赍银钱若干，协议地主，买得某山，东至甲乙，南至丙丁，西望庚辛，北至壬癸，上至青天，下至黄泉，内至陈分壁。今以三牲果品，其为信契，或有无道思神，不得干犯亡灵，先有居者，永避万里。若违此约，神明降祸。伏乞有司神明保庇亡魂安稳，永佑子孙贞祥。”

　　五，沿途要有引魂的道士和尚。如果没有，撒纸钱，小声念或大声念，“沿路州县有司神明，信男祖母某，原葬某州某地，今迁葬某州某县，冲撞之处，伏乞见谅，并请护送，一路安祥”。

　　4、至于择日，我不会，我建议你您还是找个风水先生请教一下，免得心里烦忌讳。其他的，建议再咨询一下当地的长辈

　　一，晚上做，棺木不可见天用黑布包着，要用简单的棚子挡住再起坟丘。

　　5、二，要准备三牲或你们当地的供品，跟送葬时候的摆供一样的。在家里设木主祭祀。

　　三，要写一个疏，在大烧纸钱的时候烧掉，疏的格式是一定的，可以看到，现在还存有著名的汉代买地券，那是下葬之前要买地。但是现在大家都不会了，所以，可以变通写，我觉得内容应该是，

　　6、“维西元某年岁次庚寅某月某日，信男某某等，敢昭告于后土地神只、五方大帝、五岳四渎、山川百灵、三丘五墓、家亲丈人：今既吉辰良日，奉设微诚，略备三牲，惟愿诸神留恩降福，领纳微献，赐以嘉福。信男再拜。信男祖母某灵柩，某年月日，于此某州县某地，依案阴阳典礼，安厝宅兆，修营坟墓，今受某机缘，迁葬某处，恐当日入葬，今日迁移，掘凿筑治，惊动地神，发泄上气，行事不谨，触犯幽只；或侵阴阳，九坎八煞，非意相妨；或罗天纲，或犯魁罡，或惊土府，或越辛光，或逆岁时，横忓死祥。今一并谢过，乞请赐准护佑，一路百殃消亡，死者得安，生者吉祥。”

　　到了葬地再写一个疏，内容与上面相同处省略“维西元某年岁次庚寅某月某日，信男某某等，敢昭告于后土地神只、五方帝君、五岳四渎、山川百灵、三丘五墓、家亲丈人：今既吉辰良日，奉设微诚，略备三牲，惟愿诸神留恩降福，领纳微献，赐以嘉福。信男再拜，信男祖母某，某年月日生于某地，不幸某年月日亡，原葬某州某地，今既日好时良，宿値天仓，卜居阴阳，迁葬某州某县本地，恐今日掘凿筑治，惊动地神，发泄上气，行事不谨，触犯幽只；或侵阴阳，九坎八煞，非意相妨；或罗天纲，或犯魁罡，或惊土府，。今日谢过，伏乞亡灵幽室，永无灾难。卫护幽宅，永保贞吉，丘墓安静，子孙富贵吉昌。”

　　7、四，有一个买地券，“维西元某年岁次庚寅某月某日，信男某某等，敢昭告于后土地神只、五方帝、五岳四渎、山川百灵、三丘五墓、家亲丈人：今既吉辰良日，奉设微诚，略备三牲，惟愿诸神留恩降福，领纳微献，赐以嘉福。信男再拜，信男祖母某，某年月日生于某地，不幸某年月日亡，原葬某州某地，今既日好时良，宿値天仓，卜居阴阳，迁葬某州某县本地，信男谨赍银钱若干，协议地主，买得某山，东至甲乙，南至丙丁，西望庚辛，北至壬癸，上至青天，下至黄泉，内至陈分壁。今以三牲果品，其为信契，或有无道思神，不得干犯亡灵，先有居者，永避万里。若违此约，神明降祸。伏乞有司神明保庇亡魂安稳，永佑子孙贞祥。”

　　五，沿途要有引魂的道士和尚。如果没有，撒纸钱，小声念或大声念，“沿路州县有司神明，信男祖母某，原葬某州某地，今迁葬某州某县，冲撞之处，伏乞见谅，并请护送，一路安祥”。

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