太岁究竟是什么？

　　

　　太岁究竟是什么？

　　为什么是三十六天罡七十二地煞

　　十万个冷知识

　　太岁，又称肉灵芝。李时珍《本草纲目》记载有肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用。

　　现代科学发现，肉灵芝是介于原生物与真菌之间的大型粘菌复合体，其结构不是由单一的细胞构成，而是由细菌、粘菌和真菌三类构成的一个聚合体。研究表明，肉灵芝是以细菌、酵母菌、霉菌孢子等微小生物为食，以纤维素、几丁素、甲壳质等为营养，肌体含有丰富的蛋白质、核酸以及假丝酵母菌和白地霉太岁 是什么。

　　在几十亿年沧海桑田的变迁中，许多物种都湮灭了，绝种了，而太岁却能繁衍至今，可见其生命力的强大。它生长于地底20-100米的厌氧环境中，生活于土壤中，靠水存活，所以放在水中不会腐烂、变质太岁究竟是什么东西，科学家精密仪器。同时，这种粘菌主要靠孢子、菌丝繁殖，活性很强，随意切割都能够再生。但是绝非大家传说的无止境生长，如果能够快速生长就自然不会稀有了。

　　

　　扩展资料：

　　

　　太岁的药用价值存疑：

　　2016年7月16日下午，工程队在合肥市蒙城北路移植树木时，意外挖到一个软软白白的肉状物。起先，谢先生还不知道是什么，直到儿子赶来才发现疑是民间盛传的稀罕宝贝——太岁太岁究竟是什么物质。经安徽中医药大学教授王德群鉴定，谢先生挖到的东西的确是太岁，不过对于民间传言的太岁的药用价值，王教授持谨慎怀疑态度。

　　对于网上盛传太岁就是秦始皇毕生寻找的长生不老药，能延年益寿，太岁一直在民间流传、食用，非历史上的常用中药，因为太罕见，无法常规入药太岁为啥叫太岁。因此关于其存在、作用和药效，在生物学界始终有争议。

　　虽然在许多典籍中都记载“肉灵芝”有增强人体免疫力的功效，但实际上真菌类品种十分复杂，即使真的是太岁，自身可能会附着各种有害生物或有毒物质，在没有弄清楚太岁的物质组成前，不要轻易服用什么叫氾太岁。

　　您好，很高兴为您解答。太岁，又称肉灵芝。李时珍《本草纲目》记载：“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也太岁为啥叫太岁。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也”。并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药。

　　据太岁收藏协会专家介绍，因复合粘菌个体之间差异较大，安全起见，建议收藏研究为主，不可轻易食用太岁究竟是什么东西。【摘要】

　　太岁有几种?【提问】

　　您好，您的问题已收到，正在为您整理答案，请耐心等待一会儿哦，谢谢您的理解~【回答】

　　您好，很高兴为您解答。太岁，又称肉灵芝。李时珍《本草纲目》记载：“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也”太岁究竟是什么物质。并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药。

　　太岁分为四种：石太岁，土太岁，天太岁，水太岁石太岁，是太岁(又称肉灵芝)中的一种，是最上等的太岁品种。有的通体坚硬，有的较为软棉，有的外观像石头，有的外观像肥肉，肉质呈纤维质，却是活的生物体，养在水中长期不腐不臭，其浸泡过的水可以饮用，功效是:"久食，轻身不老，延年神仙"太岁的意思是什么。【回答】

　　太岁是什么?

　　一次偶然发现，引出千古传说；

　　一块奇特肉团，

　　掀起轩然大波；

　　有人说它长生不老，

　　有人说它太岁出世，

　　它究竟是什么？

　　请收看《走近科学》――破解太岁之谜

　　有句俗话，叫做太岁头上动土。这句话的意思呢就是用鸡蛋碰石头，比喻触犯那些超出自己能力之外的人和事太岁为啥叫太岁。这句话我们经常听说，但是我们并不知道出自哪里，那么，太岁到底有没有？如果有的话，它又长成什么样子？恐怕就更没有人说清楚了。但是在10多年前，在陕西周至县发现了一个不明生物体，当地人都把它说成是太岁出世。那么这个不明生物体是传说中的太岁吗？

　　1992年8月22日，陕西周至县农民吴凤莲和儿子杜战盟到渭河边上去打捞因山洪暴发而冲入河中的浮柴，

　　采访 吴凤莲：我们这没有柴火烧，只要河里一发水，河里就从山里飘下来树枝，我们就到河里去捞柴火烧。

　　上午9时许，他们突然看见湍急的河水中有一大块黑乎乎的东西，儿子杜战盟跳入齐腰深的水中一把抱住此物，将其拖到岸边，将它放在沙滩上仔细察看和触摸太岁究竟是什么?。

　　采访：吴凤莲 大概就是圆的，长长扁形的，黄黄的好像牛身上的皮，就那样子，端起来就像河里的鹅卵石。当时我把它当成是牛腿上的一块肉，在泥里水里不敢动，我拿脚踏太岁为啥叫太岁。

　　由于渭河经常发大水，有时就从上游冲下死牛死猪等动物尸体，开始的这次发现并没有引起吴凤莲母子的注意。所以她们没有把发现的不明物带回家太岁为什么叫太岁。但是过了三四天，吴凤莲改变了主意。原来在村里人们经常把动物的死尸，埋到地里当肥料使用。吴凤莲觉得那个肉团可以拿回来埋到自己地里。于是决定再去看看。然而没想到那里的景象让他们大吃一惊。

　　采访 吴凤莲：后来时间长了，水落下去了，在干河滩上搁着，已经隔着四天了，三天以内河的死鱼就已经生虫了，那个东西旁边光溜溜的，什么东西都没有太岁究竟是什么东西。

　　看到这个东西在三伏天里既没有烂掉也没有招蚊虫，吴凤莲母子觉得这个肉团有点奇特。于是她们把东西搬回来以后，并没有把它埋到地里，而是把它洗干净以后，放到一口大铁锅里太岁的意思是什么。一个星期以后，令人没想到的事情再次发生了。

　　采访 吴凤莲：（一个星期以后）， 发现它大了，有些人就猜想它可能长，这是个活物，大小据我来看，周围一圈大了两寸太岁 是什么。

　　据吴凤莲回忆，当时刚搬回来的时候她们称的重量是20多公斤，这次称过以后，发现长到了35公斤太岁 是什么。几天时间竟然长了10多公斤。看来他是块活肉。那么这到底是个什么东西，既然是肉的话，能不能吃呢？

　　采访 吴凤莲：我拿了刀子割开了它 ，一割，一看里面，像是白肉，我跟我的孩子说：这怎么像肉一样。我和我孩子一商量，割了一块，放到炉子上熬。割了一块肉，有二两重，倒了一瓢子水，熬了一个多小时，就熬化了，提起来就像面糊糊，是粘稠的。孩子搁点糖，喝了然后就对我说没有什么味道，我说没有什么味道，就没有什么坏处，只有好处，要是有坏处，人心里就发恶心，这个可没有太岁究竟是什么?。

　　据吴凤莲介绍，后来他们在食用了“肉团”后的几天时间里，都神清气爽、浑身上下有使不完的劲。而且，在蚊蝇多如牛毛的三伏天，放置这个“肉团”的屋子里一个蚊蝇也没有。没过几天，吴风莲家发现宝物的消息传遍了当地。许多村民都来割肉太岁究竟是什么物种。其中有个村民切下来100克重的一块，没想到几天时间就长了一倍太岁 是什么。更为奇怪的是这个“肉团”原来割下来几块肉的地方没过几天便又重新长好。有的人就说这是传说中的太岁，谁吃了就可以延年益寿长生不老。那么这个肉团到底是一个什么样的生物体，它是否是传说中的太岁呢?

　　陕西周至县发现不明生物体的消息，在很短的时间里迅速传开，许多新闻媒体进行了大量报道太岁的意思是什么。而这些报道也引起了西安一些科研机构和院校的重视。

　　采访 西北大学生物系教授杨兴中：因为当地村民传说这就是太岁，因为太岁本来就是一个带有迷信色彩的一个东西，然后各种各样的说法很多很多太岁究竟是什么东西。造成的影响是非常大，社会上打电话的，各界打电话的，问询的人特别多，所以在这种情况下，(西安)市科委指示西北大学尽快拿出科学结论来。

　　1992年9月的一天，西北大学生物系教授杨兴中受命前往吴风莲家进行科学调查。

　　采访 西北大学生物系教授杨兴中：因为系上当时给我交代说是发现了一个动物，但是我去了以后根据这个动物的特性一看，没头，没身子，当时的形态它是一个近似椭圆形的，中间比较厚，边缘比较薄的，这么一个椭圆形的一个东西，表面带有褐色，然后腹侧带了一些纯白色，当时用水一拍就跟肥猪肉差不多的那种感觉，所以当时我们非常吃惊，不知道这个东西到底是什么东西，但是根据外形，根据形态结构，当时初步判断这有可能是一个生物，有可能是一个生物，但是究竟是不是，所以当时我提出来必须得做一个，就是说得取一点材料，带回我们生物系得做一些实验，太岁的意思是什么太岁究竟是什么东西

　　由于当时在现场无法判定这个生物体的种类特性，所以杨兴中在征得吴凤莲的同意后，从肉团上切割了一块当作实验材料，马上赶回西北大学进行科学鉴定太岁究竟是什么物质。

　　采访 西北大学生物系教授杨兴中：首先是不是一个生物，那么从它的一个生命的特征再来做判断，如果是生物的东西，就有细胞结构，那么这个细胞通过细胞的结构以后，就可以判定你是植物，还是动物，还是其他的东西太岁究竟是什么物种。

　　通过对这个不明生物体细胞学的鉴定，发现它具有完整的细胞结构。这就证明它确实是一个生物体太岁究竟是什么东西。但是它在很短的时间里迅速变大，是因为它自身生长的缘故，还是像死去的生物死尸一样在水里泡大的呢？

　　采访 西北大学生物系教授杨兴中：在实验室简单测了一下呼吸的指标，通过仪器测了以后，这个东西有呼吸作用，就是产生的二氧化碳，通过二氧化碳直接测定，就证明了它有一个代谢过程，有二氧化碳的产生，那就证明它是活的太岁究竟是什么物质。

　　采访 西北大学生物系教授董兆麟：它繁殖的很快，它没有鼻子，没有眼睛，什么都没有，它就那么一块肉，肉呢，它是死的，放了三天以后它就发臭了，但是它不发臭，所以认为它是一种活的生物体，但是这个生物体目前的话，人们在整个生物界又不知道它是什么东西，没有对它进行鉴定太岁究竟是什么物质。

　　虽然科学实验证明这个肉团是一个活的生物体，但是由于没有一个确切的说法，社会上关于太岁的传说愈演愈烈太岁的意思是什么。

　　采访 西北大学生物系教授杨兴中：太岁这个词，在农村里面一直是源远流长的，一直有这个太岁这一说，所以一旦土里头挖出一个肉乎乎的一团的这个东西，老百姓都认为是太岁太岁究竟是什么物种。从我小的时候人们就说，老人经常给我讲这些事情，讲过去谁家盖房子的时候，挖地的时候挖了个太岁，从此那一家就败落了，还有死人的，怎么回事怎么回事，所以这个在关中这一带老百姓广为流传的一个事情，所以一旦河里挖出这么一个怪怪的，像个肉，又不腐烂没有任何味道东西，他们第一印象可能是太岁太岁为什么叫太岁。

　　据一些辞书的解释，太岁是古代民间对木星的一个别称，木星它每12年要围绕太阳转一圈，它每一年有一个位置，地下相对应的就有一个太岁出现。民间传说盖房子兴土木的时候门不能正对着它在天上的星位。不然地上的太岁就会动怒什么叫氾太岁。久而久之就出现了“太岁头上不能动土“的说法。如果按照民间的说法，人们对太岁是十分避讳的，但是为什么又把它与长生不老联系在一起呢？

　　其实在几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记载。在中太岁也被称为 “视肉”、“聚肉”、“肉芝”太岁究竟是什么?。你看都带个肉字，说明可以食用。据《山海经》记载，“视肉”最早是作为古代帝王生前喜欢食用的物品出现在古帝陵前的。具有 “食之尽，寻复更生如故”，“食一片复一片” 的特点，也就是说吃一片，它自己可以再次生长，这和陕西周至发现的“不明生物体”似乎一样，具有自生自长的能力。至于吃了以后长生不老延年益寿的说法，明代医学家李时珍在《本草纲目》中确有记载。在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类，与我们现在见到的灵芝,并称为“本经上品”太岁究竟是什么物质。《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方，说明对一些疑难病症有着特殊疗效，其共同的特点是：“久食，轻身不老，延年神仙太岁为啥叫太岁。而且由于它具有自生自长的特点,显得更加珍贵.所以历代帝王都千方百计去寻找它,其中据说古代帝王将相寻找肉灵芝的故事，以秦始皇派遣徐福率领三千童男童女找药最为著名。

　　据《史记·秦本记》记载：秦始皇统一六国后作为一国之君的皇帝，听说东方有一种仙药,食用以后能长生不老得道成仙，于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药，他来到了山东省的琅琊镇，寻访到了非常出名的方士名医徐福，命为其寻找到长生不老的仙药，并赐给徐福大量的人力、物力。徐福随即率五百童男童女东行，来到了山东蓬莱寻找仙药不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女东渡扶桑，到达了古代瀛洲、方丈也就是现在的日本列岛一带继续寻找仙药。据说秦始皇让徐福寻找的仙药当中就有肉灵芝太岁 是什么。然而2000多年过去了，徐福和他的寻找船队消失在历史长河里，而它梦寐以求的仙药也化为了历史传说太岁究竟是什么物种。但是在陕西周至县发现的这个不明生物体，却再次把人们与肉灵芝联系在了一起。

　　采访 陕西省中医研究院 副院长 米家烈：古代的肉灵芝上面的描述呢，本草纲目上它描述的比较详细一些，我去看的时候 它的形状就是像描述的，它的这个黄的像紫金，这个切起来就像一块肉，那个紫金你看起来就像那个紫金颜色又发黄又紫太岁究竟是什么东西，科学家精密仪器。而且，它的外圈上还有，一圈一圈好像在那个增生，一圈一圈的在那里发展，发育这个过程中留下的一个痕迹都比较很清楚，那个手摸到上头光光的，而且摸下来还一点黏度感，就好像咱们那种椒盐蛋白那个在上面出现的那种现象，感觉到非常的宝贵，我也没敢用手很有劲的去摸，就轻轻地看了一下我感觉到这是一个宝贝，我可以断定地说它就是肉灵芝太岁究竟是什么东西。

　　米家烈的说法源自《本草纲目》对肉灵芝的描述太岁 是什么。据《本草纲目》记载“肉芝状如肉，乃生物也。白者如截肪，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。”这些描述似乎与陕西周至所发现的不明生物体的特征非常相似。再加上它自我生长迅速的特点，不得不令人怀疑它是否就真的是传说中的肉灵芝？

　　在随后的几年时间里，这个不明生物体，在各地进行了公开展出太岁 是什么。由于人们纷纷传闻这就是古书上记载的太岁肉灵芝，观看的游人络绎不绝。就连在海洋生物研究方面有着很深造诣的日本天皇明仁，在得知此生物体发现的消息后，特地参观了这个“不明生物体”，并称它为：“稀有的宝物”。

　　为了判定陕西周至发现的这个不明生物体是否就是传说的肉灵芝，杨兴中对这个不明生物体又进行了深入研究。通过近一个月的紧张科学观察，杨兴中发现这个生物体具有两根鞭毛 结构的游动细胞，并可看到游动细胞鞭毛的一端无选择性的摄取食物颗粒太岁究竟是什么物种。根据这个特点，杨兴中确定, 这个不明生物体的身份，是一种生命演化过程中介于原始菌类向植物动物演化过程中的粘菌复合体。

　　其他地方虽然这个粘菌的普遍存在，但是这么大的复合体来讲，这又是第一次发现，因为当时我们研究完了之后，形式一个初步结论就是说它是处于原生动物和植物之间的过度类型，这本身就是说明了它在生物界里面进化方面的一个奇特性，所以当时价值体现的比较大一些，所以就引起了很多学者的一些关注吧，科学界的一些关注，尤其是像当时在日本先皇参观了以后，他是一个海洋生物家，他参观完了说了一句话，说这是生物学界的一大发现，这个价值初步肯定的太岁为什么叫太岁太岁的意思是什么。

　　根据杨兴中他们的结论，这个不明生物体是一种生命演化过程中介于原始菌类向植物动物演化过程中的粘菌复合体什么叫氾太岁。这个结论说明了什么呢？你看这是一株植物，这是一个动物，这是一株真菌，它们都有着共同的祖先。它们是由几十亿年前一种原始的鞭毛单细胞生物进化而来。这种生物叫做原生质生物，是生命的原始状态。原生质生物生活在水中能够游动，它既可以像动物一样通过吞噬其他的生物生活，也可以像植物一样通过光合作用生活。前一种叫异样功能，后一种叫自养功能太岁究竟是什么?。后来随着演化按两个方面发生分化：一部分原生质生物自养功能加强，运动功能退化，进化到单细胞绿藻由之发展成植物界。另一部分原生质生物运动功能和异养功能加强，自养功能退化进化到单细胞原生动物，由之发展到动物界。这个粘菌复合体，它的细胞结构和原始的鞭毛细胞的结构非常相似，不同的是这种细胞不含光合色素，按《生命起源及进化谱系图》分析，它的位置应在菌、（藻）类植物和原生动物之间。也就是说处于生命演化的一个岔道口上，左拐呢就会发展到植物界，右拐呢就会向动物界发展，原地不动就变成了像蘑菇灵芝一样的真菌类什么叫氾太岁。由于非常少见，一直是生物演化研究的一个盲点，所以它对研究生命演化过程十分有意义。

　　但是这个大型粘菌复合体是否具有像人传说的延年益寿的功能呢？为了进一步揭开里面的秘密，杨兴中进一步观察了它的物质结构太岁究竟是什么东西，科学家精密仪器。他发现这个大型粘菌复合体体内含有将近50%的蛋白质和核酸，这些物质对提高人体的免疫力十分有帮助太岁究竟是什么?。而且有时在它表面会形成一种类似塑料薄膜一样的物质。那么这个薄膜，而且在手上捻就是光光的，黏黏的那种感觉，至少是一种多糖类的物质，可以蕴含多糖类，那么这个多糖类，这个在免疫这一方面有非常大的作用，就是至少作为一种药物开发，或者保健品开发，它这个如果进入人体以后，可以激活人体的免疫系统，增强你的免疫功能，那么这个从一个侧面来说，那就达到了一个保健的作用，所以还是有一定道理，至于里面含有其他物质，这个没测量。

　　但是对于这个大型粘菌复合体，为什么可以快速的生长，它生长的具体环境是什么样子，它的年龄有多大，是否真的具有可以开发的利用价值，杨兴中介绍由于当时只是做了一个初步的研究，这些未解之谜没有揭开。所以它认为这是一个非常遗憾的事情。至于它是不是古书上描写的肉灵芝，他不敢肯定。然而就在事隔12年之后，他听说又有人，在黄河边上拣到了一个与《本草纲目》记载更加相像的肉团，于是他马上到收藏者张安君家进行调查寻访。

　　根据了解，这个不明生物体是张安君在2004年9月从黄河边上的一个农民手中收购的。

　　而经过对这个不明生物体的外观观察，杨兴中认为它比1992年周至县发现的那个粘菌复合体，更像传说中的肉灵芝。

　　杨兴中：《本草纲目》里面曾经这句话说，就是肉汁状如肉，那么在这个里面外形体现在好多的纹理上，和边上一些肌肉束的一些结构上这个是符合的，《本草纲目》曾经对颜色记载，其中里面有这么一句话，就是“黄者如紫金”，那么这个也可以从表面的颜色上有可以体现出来，另外还有一句话“动辄如尖兵”指的是内部结构，那这里面断层上我们可也可以看出非常白的一些结构，这个也是符合《本草纲目》里面的记载，另外《山海经》里面的记载有这么一句话“与彼马勃，颇相仿佛”，就是说跟一个扭曲的马脖一样，这个从整体上来看，这个从扭曲的，而且外表上像马皮肤差不多这种结构，那么这个根据《山海经》的记载又很相似，所以从这两个古籍记载，以及咱们现在看到的这种情况来看，它是一个菌类可能是没有多大问题的。而且是在纯自然的状况下自然生长出来的，但是现在究竟它是一个什么样一个具体的菌种，就是一种什么样的物种，必须经过严密的科学实验和一些细致的工作，才能得出一个比较科学的结论来，就是说这个结论说，但是可能预言这个东西的价值，体现的学术价值，体现其他方面的价值也是非常高的，因为它比较少见。

　　虽然只从外观进行了鉴定，但是杨兴中认为这个菌体与1992年周至县发现的那个粘菌复合体无论从外部形态和内部结构都有很大的不同，可以说这个肉感更强，更接近于动物。那么它是不是也是粘菌复合体，他认为必须在进行更严密的技术鉴定后，才能得出一个比较科学的结论。同时杨兴中认为如果第一个肉团出现是偶然的，那么再次出现的这个肉团就证明这些都是大自然的产物，而不是传说中的神明。他希望这一次能够进行更加深入的研究，从而最终通过科学的手段，揭开太岁和肉灵芝的不解之谜。

　　如果你问的是生物，那么你可以在上面找到答案。

　　如果你问的不是生物，那么相信下面的几句话就是你要的答案了。

　　岁星太岁，民间传说中的凶神。一说为木星(岁星)，一说为主四时寒暑之神，一说为十二时辰之神。自西汉始，人们认为凡建筑，迁徙，嫁娶等吉凶皆与其方位有关。若犯之而动土，便会挖到一肉块，即凶神之化身，并将招致灾祸。旧俗每有建筑动土之事，必先探明其方位以避之。元明后设有专坛祭祀。后世亦以名凶恶之人。俗语「竟敢在太岁头上动土」，即源於此。意为胆大妄为。

　　三十六天罡、七十二地煞。其有几重意义…

　　1. 一是始于上古的天文学家（古代杰出的天文学家也是星相学家）的天文观测。

　　二是神话中指数目，比方神话名著西游记中菩提老祖传孙悟空的七十二地煞变。而猪二则拥有三十六之天罡变。

　　三是本国宗教-道教所赋予的神学意义，这也是完全的三十六天罡、七十二地煞之义的所在。

　　天罡地煞最终定型于中古东汉晚年所创的道教。然则上古的天文学家已经有零星的此说…

　　他们认为北斗星的首星就是“天魁星”，而指向星即北斗尾星就是“天罡星”，其俩者是后世完备的天罡地煞星群中最重要的主星。

　　水浒传中，梁山泊的头领宋江就是天魁星，而二哥卢俊义就是天罡星。也就是说：天罡地煞星群是由天罡星群中的天魁星与天罡星领头的。

　　道教称北斗丛星中有三十六天罡，并且对应有三十六天神，他们全由玄武北帝（此神是由中华民族人文初祖黄帝之孙颛顼大帝演化而来，上古神话传说其统率北方［天］，又叫真武大帝）统率。

　　正统道教经书《北方真武祖师玄天上帝出身全传》称三十六天罡将都是真武大帝当初扫荡天地人三元中妖魔鬼怪时所收伏的神通广大的凶神恶煞，后来全部返依道统，全成为隶属真武麾下之精锐。

　　2. 北帝于道教中地位尊崇，武当山全真道所祭之主神就是北帝。而民间素有“天下何处無北帝庙”之叫法，可见北帝影响力之大之深远了。

　　而作为三十六天罡之主的北帝在神话巨著《西游记》的重大事件中出现：当年猴王大闹天宫，从兜率宫逃出，杀向南天门内玉皇大帝的灵宵殿，一路打得各天兵天将哭爹喊娘。

　　眼看杀红眼的猴王已杀至通明殿，就要攻入玉皇大帝老巢灵宵殿之际，被北帝（祐圣真君）的一名门卫保安队长叫王灵官的截住单抽，但见鞭来棒往杀得不分胜负。

　　王灵官是正统道教的护法神将，而于西游记他是北帝之执殿。后北帝又调来三十六员雷将猴王包围起来。

　　虽然三十六员雷将一时还擒不了猴王，但猴王也冲不出三十六雷将的包围圈。显然三十六雷将在与猴王之斗中占了上风。

　　我们看到把南天的各天兵天将打得一点脾气也没有的孙大圣，却战不胜北帝的一名保安队长，而且在三十六员雷将包围中处了下风。可见北天之帝的劲抽了。

　　而在道教的斋醮时，常召请天罡星下凡驱鬼。《上清天枢院回车毕道正法》说：＂三十六天罡，天中大神王……七总太元君，为吾驱祸殃′。

　　道教神话中北斗丛星中有36颗天罡星，每颗天罡星各有一个神或天将，合称“三十六天罡”；北斗丛星中还有72颗地煞星，每颗地煞星上也有一个神或天将，合称“七十二地煞”。 《水浒传》中将108位好汉分为“三十六员天罡”、“七十二座地煞”，36与72相加之和正好是108，这带有明显的传统道教色彩。

　　3. 民间传说中把三十六天罡七十二地煞演化成一组包罗万象的数字，如西游记中孙悟空会七十二变化属地煞数，猪八戒的三十六种变化属天罡教。

　　其它还有三十六洞天，七十二福地。三十六种法术，七十二种神通等。

　　在古典小说中，经常会出现三十六天罡和七十二地煞的说法。例如，《水浒传》中的一百单八将分别对应天罡三十六星和地煞七十二星；《西游记》中孙悟空曾在菩提祖师那里学习到地煞数七十二变，为他后来大闹天宫和西天取经奠定了基础，而猪八戒学习的则是天罡数三十六变；《封神演义》中姜子牙封神名单中也出现了天罡星三十六神和地煞星七十二神。那么备受古典小说家青睐的三十六天罡和七十二地煞到底指的是什么？它们又有哪些特殊的含义？下面来简单介绍一下。

　　在天界所有星辰中，北斗七星有着更为特殊的含义。由于地球与地轴存在一定的夹角，因此在北半球观测星空，会发现所有的星星都在围绕北方空中的某一点旋转，这一点就是北天极。距离北天极最近的一颗恒星是北极星，北斗七星就在北极星附近，这一区域被划定为紫微垣，乃三垣之首，被视为天界的中央。北斗七星整体呈现出勺子状，由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七颗星组成，靠近北天极，大致以北极星为原点做圆周运动，因此具有特殊的文化象征意义。

　　神话中天界的机构设置

　　受星辰崇拜的影响，不少与之相关的神话故事开始在民间流传，如牛郎织女等。到了明朝，神魔小说广为流传，其中最有代表性的就是《西游记》和《封神演义》。在这些文学作品中，对天界进行了形象生动的描写。与凡间的封建统治机构一样，以玉皇大帝为首的天界同样有着一套完整的统治机构。对应于凡间的吏、户、礼、工、刑、兵六部，天界则设置有八部，分别是雷部、火部、瘟部、斗部、太岁部、痘部、水部、财部，它们各司其职，辅佐玉帝，共同维护着天界的秩序。

　　古典小说中的进一步演绎

　　除了《封神演义》，《水浒传》和《西游记》对三十六天罡和七十二地煞的含义进行了更深一步的演绎。在《水浒传》中，三十六天罡和七十二地煞被附会给以宋江为首的一百零八名梁山好汉。他们原本是上天一百零八个魔君，被祖老天师洞玄真人镇锁在伏魔之殿的石碑下，后来被洪太尉无意中放走，投胎成一百零八名梁山好汉，在天魁星宋江的带领下，打着替天行道的旗号，聚义于水泊梁山，后被朝廷招安。在《水浒传》中，三十六天罡和七十二地煞虽然还具有神话色彩，但星辰崇拜已经被淡化，有了更多的人性。

　　4. 综上所述，三十六天罡和七十二地煞最早源自于古人对星宿的崇拜，它原本指的是北斗七星附近的一百零八颗丛星。随着道教的兴起，三十六天罡和七十二地煞逐渐神话，被认为是一百零八位天神的化身。而到了明朝，神魔小说兴起，三十六天罡和七十二地煞又在小说家的笔下被赋予了新的含义，它们逐渐脱离宗教色彩，被融入了更多的人性。总之，三十六天罡和七十二地煞虽然远在天上，看似很遥远，但它们却是人类生活的一部分，融入了人类骨髓，伴随着人类社会发展的各个阶段。（完）

　　相信看完以上的内容，大家对于太岁究竟是什么？以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。