祖坟风水好出当官的吗

　　祖坟风水好出当官的吗

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　　衙门口朝南开什么意思

　　祖坟的风水当然是可以能决定后台的，医生了也是可以出大官的，就好像朱元璋的祖坟的风水就特别的好，后来他已经成为了明太祖祖坟风水一般能出大官吗。所以说您家的风水如果要是弄得非常好的话，也是可以当大官的。

　　看地形地势、来脉的影响、好的能做大官、更好的出皇帝、宰相、承相！

　　1、大地无言看气势，除了看外在气势，还要看内在气势。外在气势只是形，内在气势才是质出大宰相祖坟风水。

　　2、顺便牵涉的一个问题是，坟墓风水！归根到底还是一个“心向”问题。什么人，欣赏什么样的地形，为什么会使用上的是这样的地形，而不是其它的地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否！所以风水没有“先验性”，但有“后验性”祖坟风水一般能出大官吗。也就说：不管是什么人，只要用到那种所谓风水宝地，就能永保荣华富贵，回答是绝对否定的。但是，只要是心向到位的人，就是自然地理风水用事差一点，也能走向荣华坟风水怎样出大官。关健是“心向”，心向决定成败。这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败，但可以检验其后代成败的某些特征。

　　3、关于祖坟风水问题，要有正确的认识。有风水吗？回答是肯定的——有。能决定一切吗？回答是否定的——不可能祖坟风水好出当官的吗。顺其自然，事在人为。过去的事已经过去，形成事实的事项是不能逆转，关健是正确面向未来，在今后的自然、社会活动中，保持清醒，不犯糊涂。

　　4、由墓葬风水的联想是，一个人欣赏什么？喜好什么？如何欣赏、喜好，与一个人的“心向”有关，也能透过这种心理演变，解析出其人潜在的内质，风水能看出某种心理活动的因果关系，也可以改造潜在的某些内质。现实的特征是某种特定的成功，也许就是渊于某一微小观念的萌发出高官的祖坟风水。但风水不能代替一切，风水改造力度仅仅在于作用于其心理活动，能否实现最终决定于行为人个人的悟性和努力。

　　5、心术正，风水从优；心术不正，难为风水，好地变绝地。

　　6、心术正派，总是赢家。心胸太窄，过于自私自利，风水做不好什么样的祖坟风水出官祖坟出大官的征兆。见于历史上风水书记载的事实是：某地一富有人家，延请风水师傅择地建房，找到一处文昌能出文人的风水宝地，风水师傅说：此处修房，必出文人，如果是修学校，必能出更多文人。那人回答：那我就不修屋，修学校，让地方周围出更多的文人，于是就在选择的地盘上建起了学校，延请老师开蒙讲学，学校办成功后，首先考中进士的还是他家的后代。这个学校是建校以后，近千年来，经常有人“高中”，延续到现在还是全国优等学校。

　　《增广贤文》：“八字衙门向南开，有理无钱莫进来。”那么为什么说衙门朝南开呢？

　　1、从建筑学上说，位于地球北半球中纬度和低纬度地区，一年四季，阳光都从南面射入，房屋朝南自然有利于采光什么样的祖坟风水出官。

　　而从文化的角度来说，文化也是特别重视南向的。古代地理学将大地分为九州，早期地图的绘制一般遵循上南下北、左东右西的方位，与今日地图坐标方位恰如相反。是面南俯察地理而得，历代帝王的统治权术，被称为“南面之术”,《易经.说卦传》中：“圣人南面而听天下，向明而治”,《礼记》中：“天子负南向而立”,孔子说：“雍，可使南面” ,出自《论语.雍也》，意思是说他的学生冉雍可以做大官。可见南面就意味着皇位官爵与权力的象征和尊严祖坟出大官的征兆出大宰相祖坟风水。 所以古代天子、诸侯、卿大夫及州府官员等升堂听政都是坐北向南，历代的都城、皇宫殿堂和州县官府衙署均是南向的。

　　同时，这与我国的古代风水术也直接有关。

　　风水术, 也称堪舆、卜宅、相宅、青乌、山水之术, 是术数文化的一个重要分支。它积累了先民相地实践的丰富经验, 承继了巫术占卜的迷信传统, 揉合了阴阳、五行、四象、八卦的哲理学说, 附会了龙脉、明堂、生气、穴位等形法术语, 通过审察山川形势、地理脉络、时空经纬, 以择定吉利的聚落和建筑的基址、布局, 成为古代涉及人居环境的一个极为独特的、扑朔迷离的知识门类和神秘领域。它的历史相当久远, 早在先秦时期已孕育萌芽, 汉代已初步形成, 魏晋、南北朝、隋唐时期逐步走向成熟, 到明清已达到泛滥局面大官的祖坟风水。它对建筑活动产生了极为广泛的影响, 上至都邑、宫庙、陵墓的选址、规划, 下至山村、民宅、坟茔的相地、布局,都深受风水意识的制约大官的祖坟风水。

　　2、而房屋建筑的方位问题，是风水学的重要组成部分。从战国时代出土的瓦当图案看，青龙、白虎、朱雀、玄武分别用于东、西、南、北各方，可以推测，当时在建筑上就已经使用黑、白、红、黄代表不同方位。可见当时就已经有了房屋建筑方位的讲究。

　　从风水学上讲，房屋建筑坐北朝南最为理想。正房建在北端, 卦位为“坎”, 称“坎宅”。宅门修在东“巽”方或正南“离”方皆大吉, 如“巽门坎宅”则以东南方为宅门, 排布吉凶星位, 北向正房为“生气天狼星”, 上吉；西南向为“五鬼廉贞火星”, 大凶, 一般为厕所使用。许多传统民宅,如北京的四合院都采用这种类型。

　　平遥县衙 天下衙门朝南开

　　平遥县衙座落于县城内政府街(明代称衙道街,清代叫衙门街),建筑规模宏阔,形制独特,占地面积26000平方米,是平遥古城内最大的旅游景点。

　　3、平遥县衙的大门在衙门街的西端,坐北朝南,面宽三间,进深两间,单檐悬山顶,檐下施有斗拱,朴实而威严。中间是走道,前檐东侧放置有一面喊冤鼓以备百姓击鼓升冤。衙门的后檐各有一间房舍,是门子和更夫的居所。

　　俗语说："天下衙门朝南开,有理没钱莫进来。"在古代,衙门是官府和权势的象征,因此在百姓的心目中,这里是令人望而生畏的地方。衙门前面建有一座独立式影壁,衙门南的照壁南街之名由此而来。

　　衙门的东西两侧分别是彰瘅亭和申明亭。彰瘅亭,建于明代。"彰瘅",语出《尚书·毕命》"彰善瘅恶",意思是表彰善的,憎恨恶的。彰瘅亭是宣讲圣谕、乡规民约,彰善瘅恶之所。

　　申明亭,建于明代。"申明"陈述说明之意。明初,申明亭是张贴衙门中官员劣迹的地方。清代这里是代书的活动场所。代书是经官方批准 ,并经刑房书吏考试而录用的非官方人员,为人代写呈状,又称作"官代书"。后来,申明亭正房里又加塑了观音菩萨像,叫"观音堂"。在诉讼、写状子的时候,顺便拜一下救苦救难的观世音,或许能帮助自已走出困境吧！衙门八字朝南开”，这句流传久远的俗话，上年纪的老人都耳熟能详，欲看衙门景观，自当从它讲起。衙门所以要朝南开，为的是天下官署建筑都有坐北朝南的讲究，以此体现尊贵。该费些笔墨的，倒是这“八字”。

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